كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال يعقوب: ارجحنّ الّليل حين يطول، ويابس بظلمته فى الشتاء.وقال الأصمعىّ: والمرجحنّ:
المائل.
المهموز منه:
* (ارمأزّ):
قال أبو عثمان: قال:
الأصمعىّ: يقال: ما ارمأزّ (¬1) من مكانه:
أى ما تحرّك منه، قال العجاج:
2815 - وما ارمأزّ الإسحمان الأسحم … تهوى الدّواهى حوله ويسلم
والله أبقى عزّة وأرحم (¬2)
* (ارفأنّ):
أبو زيد: وقد ارفأنّ الناس ارفئنانا: سكنوا بعد جولة.
قال العجّاج:
2816 - حتّى ارفأنّ الناس بعد المجول (¬3) … ويقال: نفرت الإبل ثمّ ارفأنّت
افعالّ:
* (ارغادّ):
[قال أبو عثمان] (¬4):
ارغادّ الرّجل ارغدادا، وارغيدادا، فهو مرغادّ وهو المريض الذى لم يحهده المرض، والنّائم الّذى لم يقض كراه، فاستيقظ، وفيه ثقلة.
وقال النّضر: هو الّذى قد وجع بعض الوجع، فأنت ترى به خمصة ويبسا، وفترة فى طرفه، وهو بدء (¬5) الوجع، يقال: إنى لأراك مرغادّا وهو أيضا:
الغضبان الّذى لا يجيبك. وهو أيضا الشّاكّ فى رأيه [الذى لا يدرى] (¬6) كيف يصدره.
¬__________
(¬1) أ، ب: «ارمأن» بنون معجمة فى آخره، وصوابه «ارمأز» بالزاى كما فى جمهرة اللغة 2 - 326.
(¬2) جاء البيتان الأول والثانى من الرجز فى ملحقات ديوان رؤبة 183.
ولم أقف على البيت الثالث فى ديوان رؤبة وملحقاته، ولم أعثر على الأبيات كذلك فى ديوان العجاج.
ومعنى: ارمأز: تحرك من مكانه. الإسحمان بكسر الهمزة والحاء جبل وفى اللسان - سحم:
ولا يزال الأسحمان الأسحم
(¬3) كذا جاء الشاهد فى ديوان العجاج 165، واللسان - رفن.
وبعد المجول: أى بعد أن جالوا جولة.
(¬4) «قال أبو عثمان»: تكملة من ب
(¬5) ب: «بدء» بضم الباء، وصوابه بالفتح.
(¬6) «الذى لا يدرى»: تكملة من ب.
