كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال الآخر يصف الظليم2831 - وراعت الرّبداء أمّ الأرؤل … والنّغض مثل الأجرب الرجّل (¬1)
راعت: فاعلت من الرّعى.
وقال الآخر (¬2):
2833 - أرّق عينيك عن الغماض … برق سرى فى عارض نغّاض (¬3)
* (نصت):
قال (¬4): ونصت ينصت، وأنصت: سكت، ويقال:
أنصته، وأنصت له كما تقول:
نصحته ونصحت له.
(رجع)
(نجع):
ونجعت الإبل، وأنجعتها:
ألقمتها النّجوع، وهو دقيق وخبط يعجنان.
* (نحل):
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: نحلت الرّجل مالا، وأنحلته:
إذا خصصته بشئ منه، فهو منحل ومنحول، والشّئ المعطى النّحلان (¬5)
(رجع)
* (نقض):
وأنقض (¬6) الشئ سمع نقيضه، وهو صوته.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
نقض الشّئ نقيضا: سمع نقيضه
قال حميد بن ثور:
2834 - وحتّى تداعت بالنّقيض حباله … وهمّت بوانى زوره أن تحطّما (¬7)
وقال سلامة بن عبادة الجعدى:
2835 - كأنّ صوت العجل النّواقض
¬__________
(¬1) الشاهد من لامية أبى النجم العجلى، وقبله كما فى الطرائف الأدبية 57
منها المطافيل وغير المطفل
الربداء: الأنثى من النعام والأرؤال: فراخها. الواحد: رأل.
النغض: الظليم. المرجل: المهنوء بالقطران لذهاب ريشه بسبب كبره من شرح العلامة عبد العزيز الميمى.
(¬2) ب: «وقال آخر».
(¬3) الرجز لرؤبة كما فى الديوان 81، واللسان - غمض، والرواية فيهما: «نهاض» مكان «نغاض» فى أ، ب.
(¬4) القائل ابن دريد، وانظر الجمهرة 2 - 19.
(¬5) ب: «النحلان» بفتح النون مشددة، وجاء فى اللسان - نحل بالضم.
(¬6) ذكر الفعل «نقض» فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(¬7) كذا جاء الشاهد فى ديوان حميد 19، وبوانى زوره: أضلاع صدره، وقبل الأكتاف القوائم الواحدة: بانية.
