كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
قال أبو عثمان: ونهج الرّجل والدّابة وأنهجا: أصابهما الرّبو وانبهرا، ومنه يقال: ضربت الرّجل حقّ أنهج: أى انبسط، وألقى نفسه، وضربته حتّى أنهج: أى حتى (¬1) بكى. (رجع)* (نمل):
ونمل الرّجل ونمل نملا ونمولا وأنمل: نمّ، والنّملة: النّميمة.
وأنشد أبو عثمان:
2842 - ولا أزعج الكلم المحفظا … ت للأقربين ولا أنمل (¬2)
ويروى: ولا أنمل (¬3):
قال أبو عثمان: وحكى ابن الأعرابى:
رجل منمل ومنمل، ونمل ونامل بمعنى واحد (¬4). (رجع)
فعل:
* (نعم):
نعم الله بك عينا، ونعمك عينا نعاما ونعمة، وأنعم (¬5):
أقرّبك عين من يحبّك.
* (نكر):
ونكر نكارة ونكرا (¬6)، وأنكر، فهو نكر، ومنكر: إذا (¬7) صار داهيا.
قال أبو عثمان: وغيره ينكر نكر فى هذا المعنى، ويقول: إنما يقال:
نكر ينكر نكارة، وهو رجل (¬8) نكر، وامرأة نكر، وقال الشاعر فى المنكر:
2843 - مستحقبا صحفا تدمى طوابعها … وفى الصّحائف حيات مناكير (¬9)
(رجع)
¬__________
(¬1) «حتى»: ساقطة من ب وفى أ: «حتى بكأ» مهموزا: تصحيف.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى اللسان - نمل منسوبا للكميت بن زيد. وكذلك جاء فى شعره: 2 - 34.
(¬3) «ويروى: ولا أنمل» ساقطة من ب.
(¬4) فى اللسان - نمل: والنمل بكسر الميم: الذى لا ينظر إلى شئ إلا عمله، ورجل نمل الأصابع: إذا كان كثير العبث بها.
(¬5) ق: «نعاما، ونعاما بفتح النون وكسرها، ونعمة، وأنعم، وفى ع: نعاما بفتح النون وكسرها، ونعاما، ونعمة، ونعمة بضم النون وفتحها، ونعم، وأنعم ثلاث لغات.
(¬6) ق، ع: «ونكر بكسر الكاف نكارة، ونكرا، ونكرا».
(¬7) «إذا»: ساقطة من ق.
(¬8) أ: «وهو ورجل»: تصحيف.
(¬9) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 10 - 192، واللسان - نكر منسوبا للأقبيل القينى، ولم أقف له على ترجمة.
