كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وبالياء:* (نوى)
نويت التّمر (¬1) وأنويته:
أكلته، ورميت بنواه، ونويت الأمر (¬2) وأنويته: قصدته بنيّتك.
وأنشد أبو عثمان
2853 - أو ينتوى الحى نباكا فالرّجا (¬3)
* (نمى):
ونميت الشئ (¬4) نميا وأنميته: رفعته.
وبالواو والياء:
* (نحا):
نحوت بصرى إليه أنحوه، وأنحاه (¬5) نحوا ونحيا، وأنحيته:
قصدته:
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
* (نسّ):
نسّ الإبل نسّا: أسرع سوقها.
وأنشد أبو عثمان للطرمّاح:
2854 - فيا سلم تخشى بكرمان أن أرى … أنسّس أعراج المطىّ المروّح (¬6)
ونسّ الخبز واللحم نسوسا: يبس.
قال أبو عثمان: ونسّ ينسّ نسوسا ونسيسا: إذا اشتدّ عطشه، قال العجاج:
2855 - وبلدة تمسى قطاها نسّسا (¬7)
(رجع)
وأنسّ الشئ: بلغ مجهوده، أو نسيسه، وهى بقيّة النّفس.
¬__________
(¬1) ق: «ونويت التمر نواء بضم النون فى المصدر».
(¬2) ق: «ونويت الأمر نوية ونية.».
(¬3) الرجا مكان قريب من وجرة، ونباك: موضع باليمن، ولم أقف على الشاهد وقائله.
(¬4) ق: «ونميت الشئ إليك».
(¬5) «أنحوه وأنحاه»: ساقطة من ب.
(¬6) جاء الشاهد فى ديوان الطرماح 100: برواية:
أقسس أعراج السوام المروح
وجاء فى جمهرة اللغة 1 - 94 برواية: «فيا هند» و «أقسس» على هذه الرواية لا شاهد فيه.
كرمان: أحد الأقاليم المشهورة، وقسس الإبل: أحسن رعيتها، أعراج: جمع عرج بفتح العين وسكون الراء، والعرج القطيع الضخم من الإبل، والسوائم: الإبل السائمة فى المرعى، والمروح: العائدة إلى مراحها.
(¬7) جاء الرجز فى اللسان - نس غير منسوب، ورواية ديوان العجاج: 127، و «يمسى» بياء فى أوله، و «يمسى وتمسى» روايتان.
