كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
قال: وأنتج القوم: إذا كان عندهم إبل حوامل تنتج، ونحو ذلك. (رجع)* (نتض):
ونتض الجلد نتوضا:
تقشّر من داء كالقوباء، وأنتض العرجون: تفتّح.
* (نصل):
ونصل السيف من قرابه، ونصل الخضاب والحافر، وكلّ شئ نصولا: خرج.
ونصل السّهم وغيره فى المرمى:
ثبت (¬1)، ونصلت السهم والرمح:
جعلت فيهما نصلا.
وأنصلتهما: نزعت نصالهما
قال أبو عثمان: وكان (¬2) يقال لرجب فى الجاهليّة منصل (¬3) الأسنّة، ومنصل الألّ؛ لأنّهم كانوا ينزعون فيه الأسنة ولا يغزون (¬4)، ولا يغير بعضهم على بعض، قال الأعشى.
2875 - تداركه فى منصل الألّ بعد ما … مضى غير دأداء وقد كاد يعطب (¬5)
(رجع)
وأنصلت البهمى: أخرجت نصالها وهو شوكها المحدّد.
وأنشد أبو عثمان:
2876 - رعت بارض البهمى جميما وبسرة … وصمعاء حتىّ أنصلتها نصالها (¬6)
ويروى: آنفتها نصالها: أى دخلت فى أنوفها.
(رجع)
وأنصلت السّهم: جعلت فيه نصلا عن أبى عبيد.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: كلّ شئ أخرجته من شئ فقد أنصلته.
(رجع)
¬__________
(¬1) ع: «ثبت نصله».
__________
(¬2) ب: «كان».
(¬3) أ: «منصل» بنون مفتوحة، وصاد مشددة مكسورة، وصوابه سكون النون وكسر الصاد من غير تضعيف.
(¬4) أ: «يغرون» براء مهملة: تحريف.
(¬5) كذا جاء فى ديوان الأعشى 239، واللسان - نصل.
(¬6) الشاهد لذى الرمة، ورواية الديوان 529 «آنفتها» وجاء كذلك منسوبا لذى الرمة فى جمهرة اللغة 1 - 260، وروايته «رعى» مكان: «رعت» و «آنفته» مكان «أنصلتها».
وبارض البهمى: ما ابيض منها، والجميم: الذى ارتفع ولم يتم، والبسرة: الغضة، وصمعاء: غضة كذلك، وانظر اللسان - صمع.
