وأنعظ الرجل: انتشر، وأنعظت المرأة: غلبت شهوتها.
وأنشد أبو عثمان لرجل يخاطب
الفرزدق:
2881 - كتبت إلى تستهدى الجوارى … لقد أنعظت من بلد بعيد (¬1)
وقال الآخر:
2882 - إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت … حليلته وابتلّ منها إزارها (¬2)
ويروى، وابتلّ رشحا وريدها.
* (نضب):
ونضب الماء [نضوبا:
غار (¬3).
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيد:
نضب الماء] (¬4) ونبض: إذا سال.
وقال أبو زيد: ونضب خبره (¬5) إذا بعد، والناضب من كلّ شئ البعيد، وقد نضب المكان وغيره قال الراجز:
2883 - يومين بالأعين والحواجب … إيماء برق فى عماء ناضب (¬6)
العماء: السحاب الرقيق، وناضب:
بعيد.
وقال الآخر:
2884 - إذا تغالين بسهب ناضب (¬7)
السّهب: الفضاء الواسع. (رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان نعظ من غير نسبة.
(¬2) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 2 - 301 غير منسوب برواية: «وازداد رشحا عجانها» وجاء فى اللسان - تعظ غير منسوب كذلك برواية الأفعال، وعلق عليه بقوله: «ويروى» وازداد رشحا عجانها» وذكر أبو عثمان رواية ثانية تختلف عن رواية التهذيب التى هى رواية اللسان الثانية، ولم أقف له على قائل.
(¬3) لفظة «غار» تكملة من ق، ع ولعلها سقطت من أبى عثمان سهوا.
(¬4) ما بين المعقوفين - عدا لفظة غار - تكملة من ب.
(¬5) ق: «والخير» بياء مثناة - غاب.
(¬6) ب: «يؤمين» مهموزا، وجاء الشاهد فى جمهرة اللغة 1 - 305 غير منسوب برواية «يومضن.
إيماض» وجاء فى تهذيب اللغة 12 - 47 برواية الأفعال غير منسوب كذلك وقبله:
إذا رأين غفلة من راقب.
وانظر اللسان، وتاج اللغة - نضب
(¬7) كذا جاء فى اللسان - نضب غير منسوب، وعلق عليه بقوله: ويروى بسهم ناصب» ولم أقف على قائله.