إذا صار فى وقت سقوط ريشه، واسم الذى يقع منها كلها النّسال (¬1) والنسيلة (¬2)، وأنشد أبو عثمان لدريد:
2890 - سواكنه جوامع بين جأب … يساقط بين متنيه النسيلا (¬3)
وقال أبو دؤاد:
2891 - من الطّير مختلف لونه … يحط نسالا ويبقى نسالا (¬4)
(رجع)
* (ندر):
وندر الشئ ندورا:
سقط أو خرج من غيره، وندر الرجل من القوم: خرج، وندر فى فضل أو علم: تقدّم، وندر الكلام ندارة:
غرب.
وأندر الرجل: أنى بنادر من قول أو فعل.
* (نسع)
ونسع فى الأرض نسوعا:
ذهب، ونسعت الأسنان: خرجت من منابتها، ونسع الشئ: خرج.
قال أبو عثمان: ونسعت المرأة، فهى ناسعة: إذا طال ظهرها، ويقال:
هى الطويلة السّنّ، ويقال: هى الطّويلة البطن. (رجع)
وأنسعت البعير: شددت عليه نسعه، حبل من حباله.
* (نقذ):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: نقذ ينقذ [نقذا] (¬5): نجا.
(رجع)
وأنقذ الشئ: أخذه من غيره (¬6).
* (نبت):
ونبت (¬7) الشئ نباتا:
خرج من الأرض، ونبت الإنسان
¬__________
(¬1) ب: «النسال» بكسر النون، وصوابه: النسال بالضم.
(¬2) أ، ب «النسال والنسيلة» المفرد والجمع، وفى اللسان - نسل واسم ما سقط منه النسيل والنسال - بالضم - واحدته نسيلة ونسالة».
(¬3) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(¬4) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(¬5) «نقذا» تكملة من ب.
(¬6) ق. ذكر الفعل أنقذ فى باب الرباعى، وفيه بعد ذلك «ومن الشر: نجا».
(¬7) جاء فى ق قبل الفعل نبت:
«ونكحه الداء نكحا: غلبه، والمرأة نكاحا: تزوجها، وأيضا: وطئها، وأنكحت الإنسان: زوجته».
وقد ذكر أبو عثمان الفعل: نكح فى باب الثلاثى المفرد.