ونجر رأس الرجل: ضرب (¬1) ببرجمته الوسطى.
ونجرت الإبل نجرا: عطشت.
وأنشد أبو عثمان للأسدىّ:
2912 - حتىّ إذا ما اشتدّ لوبان النجر (¬2)
قوله: لوبان النّجر: هو فعلان من قولهم: لاب يلوب [لوبة (¬3)] فهو لائب: إذا جعل يحوم حول الحياض ويدور من شدّة العطش.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد، ونجر الرّجل نجرا، وهو الّذى قد امتلأ بطنه من الماء واللّبن، ولسانه عطشان، فهو نجر من قوم نجرين ونجارى.
(رجع)
وأنجرنا: صرنا فى ناجر، وهو أشدّ الحرّ.
* (نشط):
ونشط الطّريق: خرج عن الجادّة (¬4) يمنة أو يسرة.
وأنشد أبو عثمان:
2913 - معتزما للطّرق النّواشط
قال أبو عثمان: وكذلك النّواشط (¬5) من المسايل. (رجع)
ونشط الرّجل فى الأرض: ذهب، ونشطته المنية: ذهبت به، ونشطه الهمّ: أزعجه، ونشطه بالرّمح:
طعنه (¬6) طعنا خفيفا.
2914 - وأنشد أبو عثمان:
ينشطهنّ فى كلى الخصور … وتارة فى طبق الظّهور (¬7)
¬__________
(¬1) أ: «ضربه» وب أثبت.
(¬2) كذا جاء فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 19 منسوبا لأبى محمد الأسدى وجاء فى تهذيب الألفاظ 464 أول أربعة أبيات منسوبة للحذلمى، وفى الحاشية: «قال الأسدى». وجاء فى اللسان - نجر أول أربعة أبيات منسوبا لأبى محمد الفقعسى.
(¬3) لوبة» تكملة من ب.
(¬4) أ: «الحادة؛ بحاء مهملة تحريف.
(¬5) أ: «معترما؛ براء مهملة تحريف، وقد جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 11/ 314 واللسان - نشط منسوبا لحميد - أى الأرقط - لأنى لم أجده فى ديوان حميد بن ثور.
(¬6) ق، ع: طعن.
(¬7) الرجز العجاج كما فى ديوانه 238 - 239 وبين البيتين بيت هو:
مرا ومرا ثغر النحور
وفى أ «الحضور» بحاء مهملة، وضاد معجمة: تحريف.