كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
* (نعم):ونعم الشئ نعمة: نضر، ونعم الرجل نعيما (¬1): مثل تنعّم.
وأنشد أبو عثمان:
2947 - هذا أوانى وأوا نكنّه … ليس النّعيم دائما لكنّه (¬2)
وأنعمت: زدت على الإحسان، وأنعمت العجين والدواء: بالغت فى عجينهما أو دقّهما (¬3)، وأنعمت الريح:
هبّت نعامى، وهى ريح الجنوب.
* (نهل):
ونهلت الإبل وغيرها نهلا: رويت، وأيضا عطشت.
يقال: جمل ناهل، والجميع نهال.
2948 - وأنشد أبو عثمان:
إنّك لن تثأثئ النّهالا … بمثل أن تدارك السّجالا (¬4)
يقال: ثأثأت عطشه، سكّنته، وثأثأت الإبل: أرويتها من الماء.
وقال الآخر:
2949 - ينهل منها الأسل النّاهل (¬5)
أى يروى منها العطاش.
(رجع)
وأنهل القوم: رويت إبلهم.
قال أبو عثمان: ويقال: أنهلت الرّجل: أغضبته.
(رجع)
* (نفد):
ونفد الشئ نفادا:
فنى.
وأنفد القوم: ذهبت أموالهم.
* (نشب):
ونشب الصيد فى الحبالة نشبا (¬6) ونشوبا: وقع، ونشب الرجل فيما يكرهه.
¬__________
(¬1) ق: «نعيما ونعما».
(¬2) أ، ب: «ليس النعيم دائم» ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬3) ق، ع: «والعجين والدواء: بالغ فى عجنه أو دقه».
(¬4) جاء الرجز فى نوادر أبى زيد 187 واللسان - ثأثأ - نهل غير منسوب.
(¬5) الشاهد عجز بيت جاء منسوبا النابغة فى اللسان - نهل، وصدره:
الطاعن الطعنة يوم الوغى
وجاء عجز البيت فى تهذيب اللغة 6 - 300 غير منسوب برواية: «منه» ولم أقف عليه فى ديوان النابغة الذبيانى.
(¬6) ق، ع: «نشبا» بسكون الشين، وما أثبت أصوب وأقيس.
