كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال الآخر:2955 - نسئوا الشهور بها وكانوا أهلها … من قبلكم والعزّ لم يتحوّل (¬1)
وقرأ أبو عمرو بن العلاء: «ما ننسخ من آية أو ننسأها (¬2)» على معنى أو نؤخّرها.
(رجع)
ونسأت اللّبن: صببت عليه ماء، وهو النّسئ (¬3).
وأنشد أبو عثمان:
2956 - سقونى النّسئ ثمّ تكنّفونى … عداة الله من كذب وزور (¬4)
(رجع)
ونسأت الإبل: زدتها فى ظمئها يوما أو يومين، ونسأت الماشية:
سمنت، وماله نسأه الله: أى أخزاه، ويقال: أخّره، وإذا أخّره فقا أخزاه (¬5)
ونسئت المرأة نسآنا (¬6) تأخّر:
حيضها، فظنّ بها حبل.
وأنسأت فى البيع: بعته بالنّسيئة (¬7) وهى التّأخير، وأنسأته الدّين.
أخّرته.
فعل وفعل:
* (نهؤ):
نهؤ اللّحم، ونهئ نهاء ونهوءا، ونهأة. ونهاء (¬8).
قال أبو عثمان: وزاد غيره ونهوءة:
لم ينضج.
ونهأه طابخه وأنهأه أيضا.
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬2) الآية 106 - البقرة. ننسأها «بفتح نون المضارعة والسين، وسكون الهمزة قراءة عمر، وابن عباس والنخعى، وعطاء، ومجاهد، وعبيد بن عمير، ومن السبعة ابن كثير وأبو عمرو، وقرأ باق السبعة «نفسهما» بضم النون، وكسر السين من غير همز ... انظر تفسير أبى حيان: 1 - 343
(¬3) أ، ب «النسوء» خطأ من النقلة وصوابه النسئ بنون مشددة مفتوحة وسين ساكنة.
(¬4) ب «عداة» بفتح العين: تصحيف، والشاهد لعروة بن الورد العبسى كما فى ديوانه 89 ضمن خمسة دواوين، وجمهرة اللغة 3 - 290 وتهذيب اللغة 13 - 82 واللسان - نسأ.
(¬5) «وإذا أخره فقد أخزاه»: ساقطة من ق، ع.
(¬6) ق: «نسأ» بنون مفتوحة وسين ساكنة، وفى ع: نسأ ونسأ بفتح النون وكسرها.
(¬7) أ: «بنسيئة».
(¬8) الفعل نهأ: تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق.
