وبالياء:
* (نال):
نلت الشئ نيلا:
أدركته، وبلغته، ونلت المال:
أعطيته.
قال أبو عثمان: وقال صاحب كتاب العين (¬1): نال ينال نالا: إذا نهض بحمله، ويقال: إذا تحرّك.
قال أبو عثمان: والمعروف فى هذا المعنى (¬2) الهمز: نأل بحمله: إذا نهض به مثقلا.
(رجع)
وأنال لك أن تفعل كذا إنالة (¬3) مثل أنسى (¬4): أى حان.
وبالواو والياء:
* (ناب):
ناب الشئ نوبا ونوبة:
نزل، وناب أيضا: قرب، وناب فلان عنك: أغنى وناب إلى الشئ:
رجع.
ونبت الإنسان نيوبا: ضربت نابه.
وأناب إلى الله عزّ وجل (¬5): أطاع، وأناب كلّ عاص أو مخالف: كذلك.
* (نار):
ونار الإنسان (¬6) نورا ونوارا: نفر.
قال أبو عثمان: ونرته أنا: نفّرته بقول أو فعل، وأنشد:
2958 - وهم أحلى إذا ما لم تنرهم … على الأحناك من عسل رضاب (¬7)
يقول: ما لم تنفّرهم وتغضبهم.
وقال العجاج:
¬__________
(¬1) أ: «صاحب العين».
(¬2) ب: «بالمعنى» خطأ من النقلة.
(¬3) ق، ع: «أن تفعله إنالة» والمعنى واحد.
(¬4) أ، ب: «أنا» وبالياء أصوب.
(¬5) «عز وجل» ساقطة من ق.
(¬6) «الإنسان» ساقطة من ب، ق.
(¬7) ب: «أملى» بالميم مكان «أحلى» ولم تصح لى قراءة الكلمة الأخيرة فى البيت إذ هى فى ب «للصاب» وفى أ «رصاب» وأظنها تحريف «رضاب» ولم أقف على الشاهد وقائله.