كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وأندى الكلام: عرق (¬1) قائله أو سامعه فرقا من سوء عاقبته [وأندى الشئ أخذى، ومنه المنديات، وهى المخزيات قال أبو عثمان: قال أبو بكر] (¬2) وأنديت على الرّجل: أفضلت عليه.(رجع)
* (نشى):
[118 - ب] ونشيت الخبر نشيا: تعرّفته.
ونشوت فى بنى فلان نشوا: كبرت مثل نشأت (¬3).
وأنشاك الصيد: شمّ ريحك، وأنشاك الشراب: أسكرك.
فعل بالياء سالما وفعل بالياء والواو معتلا:
* (نقى):
نقى الشئ نقاوة ونقاء نظف وحسن، ونقى الرّجل نقى:
ذهب لحمه، ونقوت العظم ونقيته نقوا ونقيا: استخرجت نقيه وهو مخّه.
[وأنشد أبو عثمان:
2977 - كأنّه فى القمص الرّقاق … مخّة ساق بين كفّى ناقى
أعجله الشّاوى عن الإحراق (¬4)]
(رجع)
وأنقى العظم: صار فيه نقى، وأنقت الناقة وغيرها سمنت.
وأنشد أبو عثمان:
2978 - لا يشتكين عملا ما أنقين … مادام مخّ فى سلامى أو عين (¬5)
لأنّ آخر ما يبقى من المخّ فى العين والسّلامى.
¬__________
(¬1) أ، ب: «عرف» بالفاء الموحدة تصحيف، وصوابه ما أثبت عن ق، ع واللسان - ندى وفيه: «والمندية.
كلمة يعرق منها الجيين».
(¬2) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(¬3) «مثل نشأت»: ساقطة من ق، ع.
(¬4) ما بين المعقوفين تكملة من ب، ولم أقف على الرجز وقائله.
(¬5) كذا جاء الرجز فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 9، وكتاب خلق الإنسان للأصمعى 208 منسوبا لأبى ميمون النضر بن سلمة العجل، وقبله فى كتاب ابن السكيت:
نبات وطاء على خد الليل
وانظر التهذيب 9 - 308 واللسان - نقا.
