كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
* (نكث):ونكث العهد نكثا:
نقضه، وكذلك نكث الخيط والحبل ونكث الأثر: اعترضه فى مكان سهل، ونكث شعب الشوك (¬1)، والشقاق (¬2) حول الأظفار: أذهبه.
* (نكص):
ونكص نكوصا:
رجع عن الشئ.
* (نسك):
ونسك نسكا: تعبّد ونسك أيضا: ذبح نسيكة تقرّب [بها] (¬3) إلى الله، ونسك الثوب:
غسله (¬4)
وأنشد أبو عثمان:
3042 - ولا ينبت المرعى سباخ عراعر … ولو نسكت بالماء ستّة أشهر (¬5)
* (نقخ):
ونفخ الرأس نقخا:
استخرج دماغه.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
3043 - لعلم الجهّال أنى مفنخ … لهامهم أرضّه وأنقخ (¬6)
قوله: مفنخ، يقال فنخت رأسه فنخا: إذا فتّت العظم من غير شق ولا إدماء.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
نقخته بالعصا والسّيف نقخا: ضربته بهما.
(رجع)
ونقخ الماء القلب: برّده.
* (نعس):
ونعس نعاسا معروف.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
ناقة نعوس للغزيرة التى تنعس إذا حلبت، قال الشاعر:
¬__________
(¬1) ق: واللسان/ نكث: «السواك» وفى ع: «المسواك» وصوابه ما جاء فى ق واللسان.
(¬2) الشقاق: تشقق الجلد من برد أو غيره فى اليدين والوجه، ولفظة اللسان - نكث: «الساف» ولعلها الموات حول الأظافر.
(¬3) «بها» تكملة من ب. وعبارة ق: ذبح نسيكته يتقرب بها إلى الله».
(¬4) ق، ع: «والثوب نسكا: غسله.
(¬5) اللسان - نسك: «ينبت» بياء مثناة تحتية، وفى معجم البلدان - عراعر «تنبت» بتاء مثناة فوقية وكلاهما صحيح، وعراعر: اسم موضع، وقيل: اسم ماء.
(¬6) جاء بيت الشاهد فى جمهرة اللغة 2 - 241 غير منسوب، وجاء الشاهد ببيتيه فى اللسان - نقخ منسوبا العجاج، وهو كذلك فى ديوانه 459 - 460 وجاء فى شرح الأصمعى: «وقوله: يفنخ: قال: الفنخ: أسوأ الغلبة، ويقال:
فنخه. أى غلبه، وقهره وأذله».
