قال أبو عثمان: وقال (¬1) أبو بكر:
العظام النّخرة: البالية، والنّاخرة التّى فيها بقية فالريح تنخر فيها.
(رجع)
* (نقه):
ونقه المريض نقوها:
أفاق
ونقهت عنك نقها: فهمت.
قال أبو عثمان: وقال الكسائى:
نقهت الحديث ونقهته: فهمته.
(رجع)
* (نمس):
ونمس نمسا: أسرّ الكلام (¬2).
ونمس (¬3) الدّهن نمسا: تغيّر.
قال أبو عثمان: وكذلك الطعام أيضا تقول فيه: نمس نمسا:
إذا فسد وتغيّر، قال الطّرمّاح:
3060 - وشاخس فاه الدّهز حتّى كأنه … منمّس ثيران الكريص الضّوائن (¬4)
شبّه ما بقى من أسنانه بالأقط المتغيّر الأصفر.
(رجع)
* (نسم):
ونسمت النّاقة الأرض بمنسمها [نسما (¬5)]: أثّرت فيه (¬6)، وهو طرف خفّها.
ونسمت الرّيح نسيما: هبّت ليّنة.
ونسم الدّهن نسما: تغيّر
* (نفخ):
ونفخ الشئ نفخا (¬7):
أطاره بفيه، ونفخت فى الشّئ، لينتفخ، ونفخت الريّح: هبّت
¬__________
(¬1) أ: «قال».
(¬2) ق: «ونمس نمسا: نم».
(¬3) ع: «ونمس» على صيغة ما لم يسم فاعله.
(¬4) ب: الصوائن «بالصاد المهملة. وفى أ، ب: الكريض «بالضاء المعجمة، وجاء الشطر الثانى فى اللسان/ نمس منسوبا للراعى برواية الكريص/ الضوائن الأولى بصاد مهملة والثانية بالضاد المعجمة وجاء البيت بتمامه فى اللسان/ شخص - كرص وتهذيب اللغة 7/ 73، والمصدر نفسه 10/ 34 وعلق عليه بقوله:
قلت: أخطأ الليث فى الكريض، وصحفه، والصواب الكريص بالصاد - غير معجمة - مسموع من العرب، برواية التهذيب واللسان جاء فى الديوان 487.
(¬5) «نسما» تكملة من ب، ق.
(¬6) ق، ع: فيها.
(¬7) «نفخا»: ساقطة من ق.