كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
[أى] (¬1) تكسو الطّريق [122 - أى] ثمانى مناسم فى أربع قوائم، والنّهامىّ:الطّريق الواضح.
وقال الآخر:
3071 - ألا انهماها إنّها مناهيم … وإننا مناجد متاهيم
وإنما ينهمها القوم الهيم (¬2)
قال أبو عثمان: ونهم بالحصا وغيره:
إذا حذف بها، قال الراجز:
3072 - ينهمن بالدّار الحصى المنهوما (¬3)
(رجع)
ونهم الإنسان، ونهم: بلغ نهمته، ونهم، ونهم ونهم أيضا (¬4): كثر أكله.
قال أبو عثمان: ونهم أيضا فى العلم:
كثرت (¬5) رغبته فيه، وفى الحديث:
«منهومان لا يشبعان منهوم فى العلم، ومنهوم فى المال» (¬6)
(رجع)
* (نبذ):
ونبذ الشئ نبذا: تركه (¬7) وأنشد أبو عثمان لأبى الأسود:
3073 - نظرت إلى عنوانه فنبذته … كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا (¬8)
(رجع)
ونبذ العهد: نقضه. ونبذ النّبيذ:
عمله.
¬__________
(¬1) «أى» تكملة من.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى اللسان - نهم غير منسوب مع وضع البيت الثالث مكان الثانى، وجاء البيتان الأول والثانى من ترتيب اللسان فى تهذيب اللغة 6 - 331 من غير نسبة كذلك.
(¬3) كذا جاء فى تهذيب اللغة 6 - 331 من غير نسبة، وجاء فى اللسان - نهم منسوبا لرؤبة برواية «فى الدار» وقبله:
والهوج يذرين الحصى المهجوما
وبرواية اللسان جاء فى ملحقات الديوان 184.
(¬4) ع: «ونهم الإنسان نهما ونهامة، ونهم على صيغة ما لم يسم فاعله نهما: بلغ نهمته.
(¬5) أ: «كثر» وما أثبت أدق.
(¬6) لفظ الحديث كما جاء فى النهاية 5 - 138: «منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا».
(¬7) ق، ع: «طرحه».
(¬8) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان - خلق.
