قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ:
نبذ العرق مثل نبض: إذا تحرّك ينبذ وينبض.
(رجع)
ونبذ ولد الزّنا (¬1): ألقى.
* (نعر):
ونعر نعيرا: صاح.
قال أبو عثمان: ونعر الرّجل أيضا ينعر نعيرا ونعارا: إذا صوّت بخياشيمه، والنّعرة هى الخيشوم، وأنشد:
3074 - وبجّ كلّ عاند نعور (¬2)
يعنى الجرح سماه نعورا لشدّة صوت دمه فى خروجه.
(رجع)
ونعر فى الفتنة: جلب
[قال أبو عثمان] (¬3): وقال ابن الأعرابىّ: نعر القوم فى الحرب - هاجوا واجتمعوا
(رجع)
ونعر العرق بالدّم نعورا: سال.
وأنشد أبو عثمان للكميت:
3075 - وعاث فيهن من ذى لبّة فتقت … أو نازف من عروق الجوف نعّار (¬4)
ويروى: نغّار، أى يغلى كما تغلى القدر
ونعر الإنسان نعرا: إذا لم يستقرّ فى موضع.
قال أبو عثمان: ويقال لا أدرى من أين نعرت ونحرت: أى أقبلت.
(رجع)
¬__________
(¬1) أ، ق: «الزناء» ممدودا، وفيه المد والقصر.
(¬2) أ، ب: «ونج» بنون فوقية بعدها جيم، وفى اللسان - عند «وبخ» بياء تحتية بعدها خاء وكلاهما تحريف، وصوابه «وبج» بباء بعدها جيم كما جاء فى ديوان العجاج 240، واللسان - نحر، وفى شرح الأصمعى بج: شق. والعاند: الذى يعند لا يخرج على وجهه، وقد صحفت الكلمة فى أإلى عائذ.
(¬3) «قال أبو عثمان» تكملة من ب.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - نغر، وشعر الكميت نقلا عن اللسان برواية: «لية فتقت» مكان «لبة فتقت» و «نازف» «نغار» بالرفع وهما فى الأفعال بالجر. اللسان - نغر وشعر الكميت 1 - 174.