كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وما ينبص: أى ما يتكلّم، وما سمعت له نبصة، أى كلمة (¬1)وأنشد أبو عثمان للمتلمّس:
3078 - أجد إذا ضمرت تعرّز لحمها … وإذا تشدّ برحلها لا تنبس (¬2)
قال أبو عثمان: ونبس الوجه نبسا:
إذا عبس، ويقال (¬3) رجل أنبس - الوجه: أى عابس كريه، قال مرار بن منقذ:
3089 - فأدرك ثأرى أو يقال أصابه … جميع السلاح أنبس الوجه باسله (¬4)
أى رجل مجتمع السلاح.
(رجع)
* (نخب):
ونخب المرأة نخبا:
باضعها
وأنشد أبو عثمان:
3080 - إذا العجوز استنخبت فانخبها … ولا تهيّبها ولا ترجبها (¬5)
ونخب نخبا: جبن، وضعف قلبه، ونخبته الحرب: جبّنته، وأضعفته
قال أبو عثمان: ويقال: كلّمته كلمة فنخب عنّى: إذا كلّ عن جوابك.
(رجع)
* (نقل):
ونقل الشئ نقلا: حوّله من موضعه، ونقل الكلام: بلّغه عن قائله، ونقلت الثّوب نقلا: دفعته.
ونقل المكان نقلا كثر نقله، وهى صغار الحجارة.
¬__________
(¬1) ما بعد لفظة «بها» فى الصفحة السابقة إلى هنا ساقط من ق.
(¬2) أ: ب، «تعرز؛» براء مهملة بعدها زاى معجمة، وفى المراجع التى رجعت إليها: تعزز» بالتاى المعجمة:
بعدها زاى أخرى معجمة وتعرز وتعزز بمعنى: تشدد، وتتفق رواية الأفعال «برحلها» مع رواية جمهرة اللغة 1 - 290 وفى، الصحاح، واللسان - عزز والديوان 180 «بنسعها» وجاءت رواية الديوان: «عنس» مكان: «أجد»، والناقة الآجد الموثقة الخلق، والعنس: الناقة القوية، لا تنبس: لا تصوت.
(¬3) ب: «يقال».
(¬4) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(¬5) كذا جاء الشاهد فى اللسان - رجب، غير منسوب، وجاء فى اللسان - نخب غير منسوب كذلك برواية:
ولا ترجيها ولا تهبها
بإثبات ياء لا ترجيها لغير ضرورة، وجاء البيت الأول فى تهذيب اللغة 7 - 445 غير منسوب، وفى اللسان - رجب، ورواية يعقوب فى الألفاظ: ولا ترجبها ولا تهبها:
ولم أقف عليه فى تهذيب الألفاظ.
