كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
* (نقد):ونقد الدّينار نقدا؛ نقره (¬1) ليختبر جودته، ونقد الصّبىّ الجوزة، ونقد الطائر الفخّ، ليختبراهما، ونقدت الرّجل: أعطيته النّاضّ (¬2)، ونقدت الشئ بالبصر نقودا: نظرت إليه مختلسا
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
ونقدته الحيّة: لدغته عربىّ صحيح.
(رجع)
ونقدت السّنّ نقدا: تكسّرت.
وأنشد أبو عثمان (¬3): [122 - ب]
3084 - عاضها الله غلاما بعد ما … شابت الأصداغ والضّرس نقد (¬4)
قال أبو عثمان: ونقد الجذع أيضا:
إذا تآكل وصار أجوف من أكل الأرضة له قال: وقد يكون النقد فى الحافر إذا قدم (¬5) وتأكّل.
(رجع)
ونقد الحافر: تقشّر.
* (نكف):
ونكف الدمع نكفا:
مسحه عن وجهه بإصبعه.
وأنشد أبو عثمان:
3085 - فبانوا فلولا ما تذكّر منهم … من الحلف لم ينكف لعينك مدمع (¬6)
ونكف الأثر: اعترضه فى مكان سهل.
ونكف الغيث: أقطعه (¬7).
قال أبو عثمان: يقال: أقطعت الشّئ: إذا انقطع عنك، يقال: هذا غيث لا ينكف (¬8).
¬__________
(¬1) ب: «نقده» بدال مهملة تصحيف، وصوابه بالراء كما أثبت عن أ، ق، ع.
(¬2) «الناض»: الدراهم والدنانير.
(¬3) «حاشية»: 122 - ب من النسخة أ، الجزء الثالث عشر من الأفعال.
(¬4) أ: «غاضها» بغين معجمة: تحريف، وقد جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 9 - 37 غير منسوب برواية: «نقد - بكسر القاف، وجاء فى اللسان - نقد منسوبا للهذلى وفيه «نقد» بفتح القاف، ونص على رواية الكسر، وجاء فى اللسان/ صدغ غير منسوب، ولم أجد الشاهد فى ديوان الهذليين.
(¬5) أ: «قام» وما أثبت عن ب أقرب إلى المعنى.
(¬6) ب: «الجلف» بجيم معجمة: تحريف، وبرواية أجاء الشاهد فى تهذيب اللغة 10 - 277 وجاء فى اللسان - نكة، برواية: «لعينيك» بصيغة المشى، ولم أقف على قائله.
(¬7) ق: «قطعته». وفى ع: «قطعه».
(¬8) جاء فى اللسان - نكف: «رغيث لا ينكف: لا ينقطع» وقليب لا ينكف: لا ينزح.
