كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
* (نكه):ونكه فلان فى وجهك نكها: قذف بالريح من فمه.
ونكهته نكها (¬1): تشممت ريح فمه.
وأنشد أبو عثمان:
3090 - نكهت مجالدا فوجدت منه … كريح الكلب مات حديث عهد (¬2)
* (نمش):
ونمش الشئ نمشا:
التقطه.
قال أبو عثمان: ونمش أيضا: إذا نمّ (¬3)، قال الراجز:
3091 - قلت لها وأولعت بالنّمش (¬4)
ويروى البيت أيضا على معنى الالتقاط (¬5) كما يعبث الإنسان بالشّئ.
قال: ونمش الجراد، والدّبا الأرض:
أكل ما عليها.
(رجع)
[ونمش الإنسان نمشا كالبرش] (¬6):
ونمش الثّور الوحشىّ: تخطط كالوشى.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمّة:
3092 - أذاك أم نمش بالوشى أكرعة … مسفع الخدّ غاد ناشط شبب (¬7)
* (نمص):
ونمص الشعر نمصا:
نتفه، وكره للنّساء، ونمصت الراعية النّبات: أمكنها أن ترعاه.
¬__________
(¬1) ق، ع: «ونكهته نكها ونكهة».
(¬2) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 6 - 24. واللسان - نكه، وعلق عليه فى اللسان، وهذا البيت جاء فى الصحاح: «نكهت مجاهدا» وصوابه «مجالدا» ويروى «نجوت» ولم أجد من نسب البيت.
(¬3) أ: «أثم»: تصحيف.
(¬4) جاء الشاهد أول ثلاثة أبيات من الرجز فى كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 41 منسوبا لأبى زرعة التيمى، وجاء فى اللسان - نمش أول بيتين غير منسوب برواية: «قال لها».
(¬5) أ، ب: «الانقاط» وصوابه الالتقاط كما فى كتاب القلب والإبدال واللسان وفى الأول: «النمش:
الالتقاط للشئ، كما يعبث الإنسان بالشئ فى الأرض».
__________
(¬6) «ما بين المعقوفين» تكملة من ب، ق، ع
(¬7) «أذاك نمش» تصحيف، وفى ب «عاد» - بعين مهملة - وهى رواية اللسان - نمش وجاء الشاهد فى ديوان ذى الرمة 17 برواية غاد بغين معجمة وبالعين المهملة رواية، وجاء فى شرح البيت:
أكرع: جمع كراع ما بين الركبة والرسغ، مسفع الخد: أسود الخد.
غاد: ذاهب من موضع إلى موضع، ناشط شبب: قد تم سنه وقوته.
