3124 - وانتاش عانيه من أهل ذى قار (¬2)
وقال الراجز:
3125 - انتشتنى من دخن الضّلال (¬3)
أى أخرجتنى، وقال الله عزّ وجلّ:
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ» (¬4)
وناش الرجل بخير: أناله
* (نزأ):
ونزأ عليه نزأ: حمل، ونزأ بين القوم: حرّش.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: نزأته على صاحبه: إذا حملته عليه وحرّشته، وتقول للرّجل إذا تحوّل من حال إلى أخرى (¬5): إنّك لا تدرى علام ينزأ هرمك. أى لا تدرى إلام يصير حالك، وقد يقوله الرجل لنفسه أيضا: إذا تغيّرت حاله.
(رجع)
ونزا نزوا، ونزوانا، ونزاء (¬6):
وثب
ونزا على الشّئ: ارتفع، ونزا بك الشّرّ: استخفّك، والتنزّى: المسارع إلى الشّرّ.
¬__________
(¬1) أ: «قال: وأنشد أبو عثمان» ولا حاجة للفظ «قال»
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان - ناش غير منسوب برواية عائنة «بهمزة بعدها نون. وجاء الشاهد فى جمهرة اللغة 3 - 73 برواية الأفعال عجز بيت منسوب لبدر بن حزان الفزارى، وصدره:
قد كان وافد أقوام وجاء بهم
(¬3) لم أقف على الرجز وقائله.
(¬4) الآية 52 - سبأ.
(¬5) «أخرى» ساقطة من ب.
__________
(¬6) اللسان - نزا: «النزاء: الوثب، وقيل هو النزوان فى الوثب وخص بعضهم به الوثب إلى فوق:
ينزو نزوا، ونزاء، «بضم النون»، ونزوا، ونزوانا.