(ناط):
وناط الشئ نوطا:
علّقه.
ونيط البعير نوطة: ورم نحره وأرفاغه (¬1).
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر:
3135 - ولا علم لى ما نوطة مستكنّة … ولا أىّ من فارقت أسقى سقائيا (¬2)
ويروى: ولا أىّ من عاديت.
ويقال: أسقيت الرجل: اغتبته.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
ناط ينيط نيطا: بعد.
وبالواو فى لامه:
(نثا): نثوت عنك (¬3) نثوا ونثا:
أخبرت عنك بحسن أو قبيح.
(نبأ):
ونبا البصر عن الشئ نبوا (¬4)، ونبا السّيف عن الضريبة:
رجعا.
وأنشد أبو عثمان:
3136 - أنا السّيف إلّا أنّ للسّيف نبوة … ومثلى لا تنبو علىّ مضاربه (¬5)
(رجع)
ونبا فلان على فلان: لم ينقد له ونبا المنزل بك: لم يوافقك.
وأنشد أبو عثمان:
3137 - وإذا نبا بك منزل فتحول (¬6)
(رجع)
ونبا الفراش بالضّاجع: لم يستقر عليه، ونبا السّرج والرّحل على الظّهر كذلك.
* (نخا):
قال أبو عثمان: وقال الأصمعّى: نخا فلان من النّخوة ينخو نخوا، فهو ناخ.
¬__________
(¬1) أ: «أرفاعه» - بعين مهملة - تحريف.
(¬2) جاء الشاهد فى كتاب الإبل للأصمعى 117 منسوبا لابن أحمر كذلك برواية: «ما فارقت» مكان «من وبرواية الأفعال جاء فى اللسان - ناط.
(¬3) «عنك»: ساقطة من ق، ع.
(¬4) «نبوا»: ساقطة من ق، ع.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬6) لم أقف على الشاهد وقائله.