* (نهنه):
ونهنهت الرجل نهنهة:
كففته ونهيته.
قال امرؤ القيس:
3151 - هممت بأمر ثمّ قصّرت دونه … ونهنهت نفسى بعد ما كدت أفعله (¬1)
أراد: كدت أن أفعله، فأضمر أن، ونصب بها.
* (نغنغ):
ويقال: نغنغ الرّجل:
إذا خرجت به نغانغ، وهى لحمات تكون عند اللهاة واحدها نغنغ.
* (نضنض):
ونضنض الحيّة نضنضة: إذا حرّك لسانه فى فيه.
وقال أبو حاتم: قال «أبو الدّقيش»:
نضنض الحيّة: صوّت.
* (نجنج):
ويقال نجنج فى أمره:
إذا خلّط: ويقال أيضا: نجنج فيه:
إذا فتر وقصّر، ونجنجت الرّجل، عن الأمر: إذا دفعته عنه.
قال الشاعر:
3152 - فنجنجها عن ماء حليّة بعد ما … بدا حاجب الإشراق أو كاد يشرق (¬2)
* (نشنش):
قال: وقال أبو بكر نشنش الرجل المرأة: نكحها.
(نصنص):
ونصنص البعير نصنصة، وهو إثباته ركبتيه فى الأرض، وتحرّكه: إذا هم بالنّهوض.
ويقال أيضا نصنص: إذا فحص بصدره الأرض لبروكه، ونصنص الرجل فى مشيه: إذا مرّ منتصبا.
* (نمنم)
وقد نمنم كتابه: إذا قرمطه، ونمنمت الريح الأرض (¬3):
إذا هبّت على الرّمل (¬4) فجعلت فيه طرائق متقاربة، وهو النمنم (¬5)، والنّمنيم.
¬__________
(¬1) لم أجد الشاهد فى ديوان امرئ القيس بن حجر، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 1 - 36، واللسان - نسج غير منسوب، وحلية» بضم الحاء وفتح اللام، وياء مشددة ماء بضرية لغنى. معجم البلدان - حلية.
(¬3) أ: «فى الأرض، وتحركه: إذا هم «بالنهوض» إضافة يبدو أنها كررت بفعل النقلة، ولذا لم أثبتها فى الأصل، لأن ما جاء فى ب يتفق وجمهرة اللغة 1 - 155، وهو الذى يتفق والمعنى الصحيح.
(¬4) أ: «على الأرض» وما أثبت عن ب وجمهرة اللغة 1 - 165 أثبت.
(¬5) أ: «النميم»: تصحيف.