كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
* (نقنق):ونقنق الظّليم والنّعامة لأولادها نقنقة.
قال علقمة بن عبدة:
3153 - يوحى إليها بإنقاض ونقنقة … كما تراطن فى أفدانها الرّوم (¬1)
ونقنقت الدّجاجة نقنقة: اذا صوّتت وكذلك الكروان، ونقنق الديك أيضا إذا أخذ الحبّة، ودعا إليها الدّجاجة.
وقال أبو عمرو الشّيبانىّ: تقنقت عينه نقنقة: إذا غارت.
قال الراحز:
3154 - خوص ذوات أعين نقانق (¬2)
وقال ابن الأعرابى: نقتقت عيناه بالتاء (¬3).
المهموز منه:
* (نأنأ):
قال أبو عثمان: يقال:
نأنأ فى أمره: إذا خلّط فيه، وتوانى عنه، وأماته، وضعف فيه، وقال الأصمعىّ: نأنأ رأيه: إذا أضعفه وهو رأى منأنأ ضعيف، وأنشد:
3155 - فلا أسمعن فيكم برأى منأنأ … ضعيف ولا تسمع به هامتى بعدى (¬4)
ومنه الحديث: «طوبى لمن مات فى النّأنأة (¬5)» يريد فى أول الإسلام وضعفه قبل أن يقوى.
وقال أبو عبيد: نأنأته مثل نهنهته.
وقال الأموىّ: نأنأته: أمهلته.
تفعلل:
* (تنخنخ):
قال أبو عثمان:
يقال: تنخنخ البعير: إذا برك، ثمّ أمكن ثفناته من الأرض.
فعّل:
* (نبّق):
قال أبو عثمان: نبّقت الكتاب: كتبته، ونمّقته: حسّنته.
¬__________
(¬1) سبق الكلام على هذا الشاهد، وهو فى ديوانه 130 ضمن خمسة دواوين.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى اللسان - نفق غير منسوب، وبعده:
خصت بها مجهولة السمالق
(¬3) جاء فى اللسان - نفق وقال غيره - أى غير الليث - نقتقت بالتاء وأنكره ابن الأعرابى، وقال نقتق بالتاء:
هبط وفى المصنف: تقنقت بتائين، قال ابن سيده، وهو تصحيف.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - نأنأ منسوبا لعبد هند بن زيد التغلبى - جاهلى - برواية: «منكم» مكان «فيكم» وبعده:
فإن السنان يركب المرء حده: من الخزى أو يعدو على الأسد الورد
(¬5) النهاية لابن الأثير 5 - 3.
