كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
قال ويقال: أرملت النّسيج:إذا سخفته (¬1)
(رجع)
* (رهن):
ورهنتك الشّئ رهنا:
أخذته منّى على مبايعة، ورهن الشّئ رهونا: أقام.
وأنشد أبو عثمان:
2603 - لا يستفيقون منها وهى راهنة … إلّا بهات وإن علّوا وإن نهلوا (¬2)
ورهن الرجل والبعير: هزلا.
2604 - وأنشد:
إما ترى جسمى خلّا قدرهن … هزلا وما مجد الرّجال فى السّمن (¬3)
وأرهنتك الشيء: أعطيتكه لترهنه، وأرهنت الميّت قبرا. ضمّنته إيّاه، وأرهنت لى المخاطرة: جعّلت فيها رهنا.
وأنشد أبو عثمان:
2605 - ولمّا خشيت أظافيره … نجوت وأرهنتهم مالكا (¬4)
وروى الأصمعيّ: نجوت وأرهنهم.
وأرهنت بالسّلعة (¬5): غاليت فيها.
وأنشد أبو عثمان:
2606 - يطوى ابن سلمى بها من راكب بعدا … عيديّة أرهنت فيها الدنانير (¬6)
أى: أغلى بها.
¬__________
(¬1) «سخفته» رققت نسجه، ومنه: ثوب سخيف: رقيق النسج.
(¬2) ب «غلوا» بغين معجمة تحريف، والشاهد للأعشى ميمون بن قيس كما فى ديوانه 95، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت 220، واللسان - رهن.
(¬3) الشاهد من شواهد ق على قلتها والرواية فيه:
هزلا فإن المجد ليس فى السمن
وبرواية الأفعال جاء فى التهذيب 6 - 276، واللسان - وهن من غير نسبة.
(¬4) أ: «خشبت» بباء تحتية موحدة تحريف، وجاء فى أ، ب «وأرهنتهم». و «أرهنهم» فى المراجع التى رجعت إليها، ونسب الشاهد فى إصلاح المنطق 257، وتهذيب اللغة 6 - 274 لعبه الله بن همام السلولى برواية: «فلما»، «وأرهنهم» وبها جاء فى اللسان - رهن منسوبا لهمام بن مرة، ونقل نسبته فى الصحاح لعبد الله بن همام السلولى.
(¬5) أ: «فى السلفة» تصحيف.
(¬6) جاء الشاهد فى الجمهرة 2 - 421 منسوبا لشاعر يقال له شداد برواية «مهرية» مكان «عيدية» وجاء فى تهذيب اللغة 6 - 274، واللسان -
رهن من غير نسبة، وذكر صاحب اللسان فى شطره الأول رواية أخرى هى:
ظلت تجوب بها البلدان ناجية
وذكر عجزء فى إصلاح المنطق 257 - 276 غير منسوب.
