كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وأطرمت (¬1) الأسنان: علتها الطّرامة، وهى الخضرة فيها.وأنشد أبو عثمان:
3177 - إنّى قلبت جبينها إذ أطرمت … ونواجذا خضرا من الإطرام (¬2)
* (طلب):
وطلبت الشّئ طلبا وأطلب الماء، والكلأ: بعدا (¬3)
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3178 - أضلّه راعيا كلبيّة صدرا … عن مطلب وطلى الأعناق تضطرب (¬4)
وأطلبت الرجل: أحوجته إلى الطّلب وأطلبته أيضا: أسعفت طلبته
* (طحر):
وطحرت الشئ طحرا رميته.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب طحرته: دفعته، ورجل مطحور.
وقال أبو بكر: طحره، وطهره أحده، كما يقولون: مدحه ومدهه.
(رجع)
وطحرت العين قذاها: رمت به أيضا وأنشد أبو عثمان:
3179 - وناظرتين تطحران قذاهما … كمحولتى مذعورة أمّ فرقد (¬5)
وطحر الرّجل طحيرا: مثل الزحير.
¬__________
(¬1) ق: ذكر الفعل أطرم فى باب الرباعى الصحيح.
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان - طرم غير منسوب وروايته: «إنى قنيت خنينيا».
والخنين من بكاء النساء دون الانتحاب. ولم أقف على قائله.
(¬3) أ. ب: «بعد» وجاء مسندا لألف الإثنين فى ق، ع.
(¬4) أ. ب: «مطلب» بفتح الميم واللام، ورواية جمهرة اللغة 1/ 309 وتهذيب اللغة 13 - 351 والديوان 30 «مطلب» بضم الميم، وكسر اللام، ورواية التهذيب للشاهد:
عن مطلب قارب وراده عصب
ومعنى أضله: ضيع هذا البعير. كلبية: إبل منسوبة إلى بنى كلب، مطلب: مقصد أو الماء البعيد. طلى: الأعناق وطلى الأعناق من إضافة الشئ إلى نفسه لاختلاف اللفظين.
(¬5) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 4/ 381، اللسان - طحر منسوبا لطرفة، ورواية الشطر الأول فيهما:
طحوران عوار القذى فتراهما
وهى رواية ديوان طرفة 19، والراجح أن شاهد أبى عثمان هو بيت طرفة مع اختلاف فى الرواية، وجاء فى شرحه
مكحولنا مذعورة: عينا بقرة مذعورة، الفرقد: ولد البقرة. والطحوران، الدفوعان.
