كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وأنشد للتغلبىّ:3204 - ما كان ذنبى أن طها ثمّ لم يؤب ... وحمران فيها طائش العقل أميل (¬1)
قال أبو عثمان: وطهت الإبل تطهى طهيا (¬2): إذا انتشرت (¬3) فى المرعى.
وأنشد قول الأعشى:
3205 - ولسنا لباغى المهملات عشية ... إذا ما طها بالّليل منتشراتها (¬4)
ويروى بقرفة (¬5) (رجع)
وأطهت السماء: ألبسها الطّهاء، وهو كالطّخاء (¬6)
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
* (طرى):
قال أبو عثمان: طرى اللحم والشئ يطرى طراء، وطراوة.
قال: وقال أبو بكر: طرا علينا فلان يطرو طراوة: قدم فى لغة من لا يهمز، وأطريت (¬7) الرجل: أثنيت عليه.
فعل بالياء سالما، وفعل بالياء والواو معتلا:
* (طلى):
طليت الأسنان طلى: علاها القلح، وطلى الفم طلى (¬8): جفّ ريقه، وطلوت الظّبى وطليته: ربطته:
وطليت الشئ طليا: دهنته بما يستره.
وأطلت الوحشيّة: كان معها طلا، وهو ولدها، وأطلى الرجل: مالت طليته، وهى عنقه، وجمعه طلى.
وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
3206 - عمير أبوكم ذو الفعال وذو النّدى ... وضرّاب أعناق الطّلى والجماجم (¬9)
¬__________
(¬1) أ: وأنشد للقطامى: تصحيف، وصوابه التغلبى كما فى تهذيب الألفاظ 309، وجاء الشاهد فى اللسان - طها غير منسوب برواية: «أصور» مكان أميل، وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب الألفاظ 309.
(¬2) جاء فى اللسان - طها «وطهت الإبل تطهى طهوا، وطهوا بضم الهاء وتشديد الواو -، وطهيا: انتشرت».
(¬3) أ: «استترت» وصوابه ما أثبت عن ب، واللسان - طها.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - طها برواية: «بقرفة» مكان «عشية» وقد نص أبو عثمان على أنها رواية.
ولفظة «ما»، فى عجز البيت ساقطة من ب.
وبرواية اللسان جاء فى الديوان 121.
(¬5) أ: «بفرقة؛ بفاء موحدة فى أوله، وقاف مثناة قبل آخرة، والقرفة: الظنة والتهمة.
(¬6) جاء فى اللسان - طها: «الطهاء، والطخاء، والطخاف، والعماء كله: السحاب المرتفع.
(¬7) ق: ذكر الفعل «أطرى» فى باب الرباعى المفرد.
(¬8) «طلى» ساقطة من ق. ع.
(¬9) جاء الشاهد فى ديوان الفرزدق 813 وروايته:
عمير أبوهم ذو المساعى وجدهم .. ضبيعة ضراب الطلى والجماجم
وعمير هو عمر بن ضبعة أحد بني رقاش.
