كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وطحل الذّئب طحلة: أشربت غبرته سوادا كلون الرّماد.قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غير الذّئب، يقال: طحلت العنز، وطحل الرّماد فالذّكر أطحل والأنثى طحلاء، وشراب طاحل ليس بصافى اللّون، وقال الشاعر:
3230 - وبلدة تكسى القتام الطاحلا (¬1)
(رجع)
* (طبن):
وطبن للأمر طبنا:
فطن (¬2).
قال أبو عثمان: ويقال أيضا:
طبنت له أطبن طبانة بمعنى (¬3) بكسر الباء فى الماضى. وقال الأعشى:
3231 - واسمع فإنّى طبن عالم … أقطع من شقشقة الهادر (¬4)
وطبن (¬5) النّار: [إذا] (¬6) دفنها لكيلا تطفأ، والطّابون: الموضع الذى تدفن فيه النّار.
وطبن طبانة: أدقّ فى الأمور، ويقال الطّبانة فى الشّرّ، والتّبانة فى الخير.
* (طنف):
وطنفه طنفا: اتّهمه.
وطنف هو (¬7) طنفا: صار متّهما.
* (طبع):
وطبع الكتاب: والسّيف والسكين طبعا: ختم، وطبع الله الخلق: خلقهم، وطبع على قلوبهم:
أقفلها فلا تعى خيرا.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
[128 ب] وطبعت الدّلو طبعا ملأتها.
(رجع)
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد فى اللسان - طحل، منسوبا لرؤبة ورواية الديوان 124:
بل بلدة تكسى القتام الطاحلا
(¬2) ب: «فطن؛ بفتح الطاء، والكسر أدق.
(¬3) ب: «بمعنا» خطأ من النقلة.
(¬4) أ. ب: «طابن» مكان «طبن» «وفى» مكان «من» وأثبت ما جاء فى ديوان الأعشى 181، ورواية اللسان - شقق: «واقن» مكان «واسمع» و «فطن» مكان: «طبن».
(¬5) أ: «وطبن» بكسر الباء، وجاء الفتح فى ب، ق، ع، واللسان - طبن.
(¬6) «إذا»: تكملة من ب.
(¬7) «هو» ساقطة من ق، ع.
