كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وتقديره: يطلبه ركض اليعاقيب لو كان يدركه.(رجع)
وأركضت الحامل: اضطرب ولدها فى بطنها.
* (رتم):
ورتمت الأنف والشئ:
رتما: كسرته ودققته.
وأنشد أبو عثمان:
2613 - لأصبح رتما دقاق الحصى … مكان النّبئ من الكاثب (¬1)
وأرتم: عقد رتيمة فى إصبعه لاستذكار حاجة، أو عقد رتما [عند سفر] (¬2) لامتحان عفاف الزّوجة.
وأنشد أبو عثمان:
2614 - هل ينفعنك اليوم إن همّت بهم … كثرة ما توصى وتعقاد الرّتم (¬3)
وقال آخر:
* 2615 - إذا لم تكن حاجاتنا فى نفوسنا … لإخواننا لم تغن عنّا الرّتائم (¬4)
* (رفض):
ورفضت الإبل رفضا:
تفرّقت [فى المرعى] (¬5).
قال أبو عثمان: ورفضتها أنا: إذا تركتها تبدّد فى مرعاها، وترعى حيث شاءت، بحيث تراها، كنت قريبا منها أو بعيدا.
قال الراجز:
2616 - سقيا بحيث يهمل المعرّض … وحيث يرعى ورعى وأرفض (¬6)
قوله: المعرّض: يغنى نعما سمته العراض وهو خط فى الفخذ عرضا، والورع الضّعيف، ويروى: وحيث يرعى
¬__________
(¬1) الشاهد لأوس بن حجر كما فى ديوانه 11 وفيه: «كمتن» فى موضع: «مكان» وقد سبق الشاهد فى مادة «كتب».
(¬2) «عند سفر» تكلمة من ق، وفى ع «عند سفره».
(¬3) ب: «الرقم» بقاف فوقية مثناة: تحريف، والرتم جمع رتمة، والرتمة الرتيمة، وجاء الشاهد فى إصلاح المنطق 68، وتهذيب اللغة 14 - 280،، واللسان - رتم من غير نسبة.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - رتم برواية:
إذا لم تكن حاجاتنا فى نفوسكم … فليس بمغن عنك عقد الرتائم
من غير نسبة، ولم أقف على قائله.
(¬5) «فى المرعى» تكملة من ق، ع.
(¬6) سبق ذكر الشاهد، والتعليق عليه مادة «همل» وانظر إصلاح المنطق 85 - 362.
