كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
الإيداح: الإقرار.* (اطرغشّ):
ويقال: اطرغشّ المريض: إذا أقبل فى البرء، وقال أبو زيد: اطرغشّ وادرغشّ (¬1): إذا ندمل من مرضه.
* (اطرهمّ):
واطرهمّ الشباب:
اعتدل وتمّ، قال عمرو بن أحمر (¬2):
3269 - أرجّى شبابا مطرهما وصحّة … وكيف رجاء المرء ما ليس لاقيا (¬3)
* (اطلخمّ):
واطلخمّ (¬4) السحاب:
إذا تراكم وأظلم، واطلخمّ الظلام:
اشتدّ، واطلخمّ الرجل: إذا تكبّر.
* (اطرخمّ):
وقال يعقوب أيضا:
اطرخمّ واطرغمّ: إذا تكبّر (¬5) قال رؤبة:
3270 - وجامع القطرين مطرخمّ … قبّض عينيه العمى المعمّى (¬6)
قال اللّحيانىّ: اطرخمّ: طال.
المهموز منه:
* (اطمأنّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اطمأنّ الأمر والشئ: سكن واستأنس، والاسم الطّمأنينة.
وقال الكسائى اطمأنّ اطمئنانا، واطمئنانة، وطمأنينة.
قال: واطبأنّ لغة فى اطمأنّ.
افعلّل:
* (اطرمسّ):
[قال أبو عثمان:
يقال] (¬7) اطرمّس الليل: أظلم
¬__________
(¬1) جاء فى تهذيب الألفاظ 117 «والمدرغش: القائم من مرضه يذهب ويجئ»
(¬2) أ، ب: «عمر» وصوابه عمرو بن أحمر بن فراص الباهلى انظر الشعر والشعراء 1 - 356.
(¬3) كذا جاء فى الشعر والشعراء 1 - 356 واللسان - طرهم، وراية القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 32: «الشيخ» مكان «المرء».
(¬4) ب: «اطلخم» ولا فرق بينهما.
(¬5) جاء فى تهذيب الألفاظ 688، «واطرخم، واطلخم: اطرخماما، واطلخماما: إذا شمخ بأنفه، وجاء فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 32 «يقال: اطرهم واطرخم (الشباب): إذا كان مشرفا طويلا».
(¬6) جاء الرجز فى اللسان - طرخم منسوبا للعجاج، برواية: «وبيض». بباء موحدة تحتية فى أوله - وصحح ابن برى نسبته لرؤبة، وذكر بيتا ثالثا هو:
من نحمان حسد نحم
ولم أجد الرجز فى ديوان رؤبة، أو ديوان العجاج.
(¬7) «ما بين المعقوفين»: تكملة من ب.
