كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
ومنه قولهم: داجيت الرّجل مداجاة، وهى المخادعة والمساترة.قال الراحز:
3282 - وصاحب مرامق داجيته … زجّيته بالقول وازد هيته
بأبأته وإن أبى فدّيته … حتّى أتى الحىّ وما آذيته (¬1)
قوله: زجّيته: دفعته
(رجع)
ودلوت الدّلو دلوا: جذبتها من البئر. (¬2)
قال أبو عثمان، قال أبو بكر:
وأدليتها أيضا: جذبتها وأخرجتها
قال: ودلوتها: أرسلتها فى البئر.
(رجع)
وأدليتها أيضا أرسلتها فى البئر
[باب] فعل وأفعل باختلاف:
المضاعف:
* (دمّ):
دممت الشئ أدمّه دمّا: (¬3) طليته، وكلّ طلاء دمام.
وأنشد أبو عثمان:
3283 - تجلو بقادمتى حمامة أيكة … بردا تعلّ لثاته بدمام (¬4)
وقال آخر:
3284 - عقما ورقما تظلّ الطّير تتبعه … كأنّه من دم الأجواف مذموم (¬5)
(رجع)
ودممت العين: كحلتها: ودمّ الرّجل: يدمّ دمامة: قبح وصغر جسمه.
¬__________
(¬1) رواية أ: «موامق» بالواو فى البيت الأول، وأثبت ما جاء فى ب واللسان رمق، وقد جاء بيت الشاهد أول بيتين هما:
دهنته بالدهن أو طليته … على تلال؟؟؟ نفسه طويته
ولم أقف على قائل الرجز.
(¬2) ق: ذكر الفعل «دلا» فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(¬3) ب: «دمأ» بهمزة: تصحيف.
(¬4) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 14 - 81، واللسان - دمم غير منسوب.
(¬5) جاء عجز البيت فى تهذيب اللغة 14 - 81 غير منسوب، ونسب العجز فى اللسان - دمم لعلقمة وجاء تاما فى اللسان - عقل منسوبا لعلقمة
برواية: «عقلا ورقما» وهى رواية الديوان 29 ضمن خمسة دواوين، والديوان 17 ضمن ثلاثة دواوين والعقل والرقم: ضربان من البرود، وجاء فى اللسان - عقم منسوبا لعلقمة بن عبدة برواية: «عقما ورقما» والعقم ضرب من الوشى الواحدة عقمة، وقيل: ضرب من ثياب الهوادج موشى وعلى هذا تكون رواية الأفعال رواية أخرى للشاهد.
