دناوة: قرب منه فى نسبه، ودنا الشئ، ودنوت منه دنوّا ودناوة: قرب.
قال أبو عثمان: ويقال: دانيت الشيئين، ودانيت بينهما: قاربت قال الشاعر:
3323 - دانى له القيد فى ديمومة قذف … قينيه وانحسرت عنه الأناعيم (¬1)
(رجع)
[132 - ب] وأدنت (¬2) النّاقة:
حان ولادها، فهى مدن، ولا يقال ذلك لغيرها.
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم:
إذا دنا ولاد المرأة قيل: أدنت فهى مدنية. (رجع)
فعل وفعل بالواو والياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا
* (دهو):
دهو الرّجل، ودها [دهاء] (¬3) صار داهيا، أى عاقلا.
قال أبو عثمان: [وقال أبو بكر] (¬4):
دهى يدهى دهيا ودهاء: صار داهيا.
(رجع)
وفى الحديث: «كان عمر رجلا داهيا» (¬5).
ودهوت الرّجل، ودهيته دهاية (¬6):
أصبته بداهية، ودهوته ودهيته أيضا دهوا ودهيا: نسبته إلى الدّهاء، ودهت الداهية دهوا، ودهيا، ودهاية: نزلت، وأدهيت الرجل: وجدته داهيا، وأدهى الرجل والمرأة ولدا [ولدا] (¬7) داهيا.
¬__________
(¬1) ب: «دانا» خطأ من النقلة، والشاهد لذى الرمة كما فى اللسان دنا والديوان 570 وجاء فى شرحه:
الديمومة: الفلاة البعيدة، القذف: البعد، القينان مثنى: قين، عظيم الساق، انحسرت: انكشفت، الأناعيم: الإبل جمع نعم.
(¬2) هامش النسخة أ (132 ب) الرابع عشر من الأفعال «حاشية».
(¬3) «دهاء»: تكملة من ب، ق، ع.
(¬4) وقال أبو بكر: تكملة من ب.
(¬5) الشاهد من شواهد ق، ع، على قلتها، ولم أقف عليه فى النهاية.
(¬6) «دهاية» ساقطة من ب.
(¬7): «ولدا» تكملة من ع.