3327 - بيتا خفيّا فى الثّرى مدحوحا (¬1)
قال أبو عثمان: ودحّه بيده دحّا - وهو الضّرب بالكفّ منشورة، ودحّ فى قفاه دحّا ودحوحا: مثل دعّ سواء قال الشاعر:
3328 - قبيح بالعجوز إذا تغدّت … من البرنىّ واللّبن الصّريح
تبغّيها الرّجال وفى صلاها … مواقع كلّ فيشلة دحوح (¬2)
* (دسّ):
ودسّ البعير دسّا: حمل (¬3) الهناء على مساعره (¬4)، ومثلا: «ليس الهناء بالدّسّ (¬5).»
ودسّ الشئ فى الأرض دسّا: غيّبه فيها، ودسّ الرّسول: أخفاه.
ودسّ البعير دسّا: تفرّجت أشاعره أو قرحت.
* (دعّ):
ودعّ اليتيم دعّا: دفعه.
قال أبو عثمان: وكذلك فى غير اليتيم كقوله: «يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (¬6)».
وأنشد:
3329 - ألم أكف أهلك فقدانه … إذا القوم فى المحل دعّوا اليتيما (¬7)
* (دثّ):
ودثّت السّماء دثّا: مثل الطّلّ.
ودثّ دثّا: التوى عنقه أو بعض جسده.
قال (¬8) أبو عثمان: ودثّه دثّا، ضربه، والدّثّ: الرّمى المقارب وراء الثياب (¬9)
(رجع)
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب اللغة 3 - 422، واللسان - دح.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة 1 - 58 واللسان - دح غير منسوب.
(¬3) أ: «جعل» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬4) أ: «مشاعره» بشين معجمة: تحريف، ومساعر البعير: أرفاغه، وآباطه.
(¬5) ق: «ومثل: ليس الهناء كالدس» وفى ع: «ومثل للعرب: ليس الهناء بالدس» وجاء فى مجمع الأمثال 2 - 186: «ليس الهنء بالدس».
(¬6) الآية 13 - الطور.
(¬7) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(¬8) أ: «وقال» والعبارة منقولة عن ق وفيه: «ودثه دثا: ضربه، والدث: الرمى المتقارب وراء الثباب.
(¬9) أ، ب: «الباب» تصحيف، وصوابه ما أثبت عن تهذيب الألفاظ 101، وتهذيب اللغة 14 - 60 واللسان - دث، وفى تهذيب الألفاظ، «وقالوا: دثثته أدثه دثا، والدث: الرمى المقارب من وراء الثياب».