كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وأنشد أبو عثمان:3369 - ظلّت على شزن فى دامه ومد … كأنّها من أوار الشّمس مرعون (¬1)
أى مغشى عليه.
ودمه (¬2) الرجل بحرّ الشّمس:
اشتدّ عليه.
فعل وفعل وفعل:
* (دخن):
دخن الدخان والغبار دخونا: ارتفعا.
ودخنا دخنا أيضا: هاجا.
وأنشد أبو عثمان:
3370 - واستلجم الوحش على أكسائها … أهوج محضير إذا النّقع دخن (¬3)
أى: ارتفع وسطع
قال أبو عثمان: ودخنت النار تدخن أيضا: إذا اشتدّ دخانها وارتفع.
ودخن (¬4) خلق فلان: خبث وفسد.
(رجع)
ودخن (¬5) الطعام: أخذه الدّخان ودخن البيت والثوب والدابة دخنة:
صارت ألوانها كدرة فى سواد.
وأنشد أبو عثمان:
3371 - مرت كظهر الصّرصران الأدخن (¬6)
الصّرصران: ضرب من السّمك
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 6 - 230، واللسان - دمه من غير نسبة برواية «شزن» بضم الشين والزاى، والشزن - بفتح الشين والزاى - الغليظ من الأرض، وجمعة شزن - بضم الشين والزاى - وفيهما كذلك «دمه» مكان «ومد» والومد: ندى يجئ فى صميم الحر من قبل البحر مع سكون ريح، وقيل: هو الحر أيا كان مع سكون الريح وعلق صاحب التهذيب على الشاهد بقوله: «ولم أسمع «دمه» لغير الليث، ولا أعرف البيت الذى احتج به.
(¬2) أ: «ودمه» بفتح الميم، والكسر أدق.
(¬3) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 7 - 281، واللسان - دخن غير منسوب ونسب فى اللسان - لحم لامرئ القيس، ورواية الشاهد فى التهذيب واللسان: «واستلحم» بالحاء المهملة، وبها جاء فى ملحقات ديوان امرئ القيس 476 برواية: «استلحم»، نقلا عن اللسان - لحم.
(¬4) أ: «ودخن» بفتح الخاء، والذى جاء فى ب، واللسان - دخن بكسرها.
(¬5) أ: «ودخن» بفتح الخاء كذلك، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬6) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 7 - 282، واللسان - دخن منسوبا لرؤبة: برواية «مرت» على الرفع، وبرواية الأفعال جاء فى الديوان 162 «ومرت» على الجر صفة «لنازح» المجرور فى بيت سابق.
