كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال النابغة الجعدىّ: [135 - أ]3381 - فلا ألفين دعرا داربا … قديم العداوة والنّيرب
يخبّركم أنّه ناصح … وفى نصحه ذنب العقرب (¬1)
(رجع)
ودعر العود: كثر دخانه (¬2)
وأنشد أبو عثمان لابن مقبل:
3382 - باتت حواطب لي يلتمسن لها … جزل الجذى غير خوّار ولا دعر (¬3)
جذى: جمع جذوة.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: دعر العود يدعر دعرا: إذا نخر (¬4) (رجع)
* (دقر):
ودقر النبات دقرا: كثر.
* (دنع):
ودنع دنعا: حمق وفسل (¬5).
قال أبو عثمان: ويقال: دنع دنعا [ودنوعا] (¬6): إذا خضع ويقال:
إذا لؤم، قال الحارث بن حلّزة:
3383 - فله هنالك لا عليه إذا … دنعت أنو القوم للتّعس (¬7)
(رجع)
* (دهش):
ودهش (¬8) ودهش دهشا:
حار، فهو دهش (¬9) مدهوش.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
3384 - قالت وقلبى خشية الماء دهش … وما أخو الأسفار إلّا المنكمش (¬10)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان دعر منسوبا للجعدى، ورواية البيت الثانى: «ويخبركم» مكان «يخبركم» ورواية شعر الجعدى 27:
«كاذبا آثما» مكان: «دعرا داربا» و «حمة» مكان «ذنب».
(¬2) ق: «والزند» لم يور» وقد سقطت هذه الإضافة من أفعال أبى عثمان.
(¬3) كذا جاء الشاهد منسوبا لابن مقبل فى تهذيب اللغة 2 - 203، واللسان - دعر.
(¬4) ب: «نحز» بحاء مهملة بعدها زاى معجمة: تحريف.
(¬5) جاء فى اللسان - دفع «رجل دفع فسل لا لب له ولا خير فيه».
(¬6) «ودنوعا» تكملة من ب.
(¬7) كذا جاء الشاهد ونسب فى جمهرة اللغة 2 - 283، والمفضليات 134 المفضلية 25.
(¬8) ق: «وعلى فعل وفعل» بفتح الفاء وضمها.
(¬9) أ: «دهيش» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.
(¬10) رواية ب: «قلت، ورواية أ: «ما أخو» ولم أجد الرجز فى ديوان رؤبة، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
