كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
قال أمية:3387 - من كان مكتثبا من سيّئ دقظا … فزاد فى صدره ما عاش دقظانا (¬1)
* (دوش):
قال: وقال الأصمعىّ:
يقال دوشت عينه تدوش دوشا: وهو ضعف البصر، رجل أدوش، وامرأة دوشاء.
* (درد):
ودرد الشيخ يدرد دردا:
إذا سقطت أسنانه، وبقى دردره، وهى منابت الأسنان قبل نباتها (¬2) وبعد سقوطها، ورجل أدرد وامرأة درداء.
(رجع)
المهموز:
فعل:
* (دأب):
دأب فى الشئ دأبا ودوؤبا:
بالغ، ودأبت الدواب فى السّير:
كذلك.
* (دأظ):
ودأظ الإناء دأظا:
ملأه.
وأنشد أبو عثمان:
3388 - لقد فدى أعناقهنّ المحض … والدّأظ حتّى لا يكون غرض (¬3)
الدّأظ: امتلاء البطن من الّلبن، والغرض: ناحية من الوعاء [تبقى منه] (¬4).
(رجع)
* (دأل):
ودأل فى مشيته دألانا:
نشط، وخفّ كمشية الذّئب.
وأنشد أبو عثمان:
3389 - واندفعت تدأل كالشّاة الرّمى (¬5)
(رجع)
ودألت له (¬6): ختلته.
المهموز المعتل باللام:
* (دأى):
دأى للشّئ دأيا: ختله.
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان - دقظ منسوبا لأمية كذلك - وأظنه أمية بن أبى الصلت، وروايته: «سنتى» مكان «سيئ و «فراب» مكان «فزاد».
(¬2) أ: «منابتها»: تصحيف.
(¬3) أ: «عرض» بعين مهملة: تحريف، وجاء الرجز فى إصلاح المنطق 83، واللسان - دأظ غير منسوب، والرواية فيهما: «حتى مالهن» وبرواية «ب» جاء فى جمهرة اللغة 3 - 281.
(¬4) «تبقى منه» تكملة من ب.
(¬5) لم أقف على الشاهد، وقائله.
(¬6) أ: «وداءلت» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع، واللسان - دأل.
