كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
ورجلت الشّاة مثله، ورجل الرّجل رجلة: بقى راجلا.قال أبو عثمان: ويقال أيضا بقى رجلا بمعنى راجلا قال الشاعر:
2626 - أمّا أقاتل عن دينى على فرس … ولا كذا رجلا إلا بأصحاب (¬1)
معناه: راجلا.
(رجع)
ورجل أيضا: عظمت رجلاه.
وأرجلتك: تركتك راجلا، وأرجلت الفصيل وغيره: تركته يرضع متى شاء.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
2627 - فظلّ حو فى رضاع ترجله (¬2)
قال: والاسم: الرّجل والرّجل، قال القطامى:
(رجع)
2628 - وصاف غلامنا (¬3) رجلا عليها … إرداة أن يفوّقها رضاعا (¬4)
* (رمش):
ورمشه (¬5) بالحجر رمشا: رماه به.
وأنشد أبو عثمان:
2629 - قالت نعم وأولعت بالرّمش
¬__________
(¬1) كذا جاء الشاهد فى اللسان - رجل أول بيتين منسوبا ليحيى بن وائل، وبعده:
لقد لقيت إذا شرا وأدركنى … ما كنت أرغم فى جسمى من العاب
__________
(¬2) جاء الشاهد منسوبا لأبى النجم كذلك فى كتاب الإبل للأصمعى 86 برواية: «نرجله» بنون موحدة مكان:
«ترجله» بتاء مثناة.
(¬3) أ: «علامنا» بعين مهملة: تحريف، وجاء الشاهد فى اللسان - رجل، برواية: «فصاف» ورواية الديوان 39:
«ارتضاعا» مكان «رضاعا» و «رضاعا» رواية إحدى نسخ الديوان كما جاء فى حواشى التحقيق.
(¬4) فى ق: ذكر الفعل فى باب الثلاثى المفرد.
(¬5) الشاهد مركب من بيتين وردا ضمن ثلاثة أبيات منسوبة لأبى زرعة التيمى فى كتاب القلب والإبدال 41 - المنسوب لابن السكيت، ورواية الرجز:
قلت لها وأولعت بالنمش … هل لك يا خليلتى فى الطفش
قالت نعم، وأغريت بالرمس
وأتى بالرجز شاهدا على جواز الجمع بين السين والشين فى قوافى الشعر، والرمس: الرمى، يقال: ومسه بالحجر أى رماه به، وعلى هذا يكون الرمس والرمش بالسين والشين بمعنى واحد.
