3407 - يا صاح ما ذكّرك المذاكرا … من منزلات أصبحت دعاثرا (¬3)
ومنه الحديث المرفوع: «أنّه نهى عن الغيلة» وقال: إنّها ندرك الفارس فتدعثره» (¬4) يقول: فتضعف (¬5) الرجل بعد ما يركب الخيل، وقال حميد بن ثور يذكر النّؤى وأن ترابه قد فرّق على أمارات سفع بينها حمم:
3408 - وماثل كهلال الشّهر دعثور (¬6)
* (دحرج):
ودحرج الجعل دحروجته وهو ما يدحرجه من القذر.
* (دحمس):
وقد دحمس اللّيل: إذا أظلم، وليل دحمس ودحامس، ودحمسانى (¬7) أى مظلم، قال الراجز:
3409 - فادّرعى جلباب ليل دحمس … أسود داج مثل لون السّندس (¬8)
* (دمخق):
ودمخق الرّجل فى مشيه دمخقة بالخاء المعجمة، وهو الرّجل الثّقيل فى مشيه، الحديد فى تكلّفه.
* (دربخ):
ودربخت (¬9) الحمامة
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 3 - 304 واللسان - دعكس غير منسوب، والرواية فيهما «معتكسين» مكان:
«معتكفين».
(¬2) ب: «غيرها» وما أثبت عن أأثبت.
(¬3) كذا جاء البيت الثانى ونسب فى اللسان - دعثر، وجاء الأول مطلع أرجوزة فى ديوان العجاج 392 برواية:
يا صاح ما ذكرك الأذكارا
ولم أجد البيت الثانى بين أبياتها.
(¬4) النهاية 2 - 118 ولفظه: «إنه ليدرك الفارس فيدعثره.
(¬5) ب: «تضعف».
(¬6) لم أجد الشاهد فى ديوان حميد بن ثور. ولم أقف على من ذكره شاهدا.
(¬7) أ: «ودحمسا» تصحيف.
(¬8) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ 417 منسوبا لأبى نخيلة، وروايته: «وادرعى» بالواو، والجلباب: القميص، السندس: الأخصر المشبع خضرة. وبرواية التهذيب جاء فى السان - دحمس غير منسوب.
(¬9) جاء فى حاشية أ: «دربح - بحاء مهملة - عدا من فزع، وحتى ظهره وطأطأ رأسه وتذلل».