كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
يديه أو رجليه، ثم جبر، فلم يلتئم جبره حتّى حمل عليه فى التّعب فوق طاقته، فتمّم (¬1) كسره(رجع)
* (تبع):
وتبعت (¬2) الشئ تبوعا:
سرت فى أثره، وأتبعته: لحقته، قال الله عزّ وجلّ: «فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ» (¬3) أى صاروا معهم
(رجع)
وأتبعتك بالدّين: أجّلتك، فأنا متبع وتبيع
وأنشد أبو عثمان للشّمّاخ:
3451 - تلوذ ثعالب الشّرفين منها … كما لاذ الغريم من التّبيع (¬4)
(رجع)
وأتبعت الناقة وغيرها: تبعها ولدها.
* (ترب):
وتربت الريح تربا:
ساقت التراب.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
3452 - لابل هو الشّوق من دار تخوّنها … مرّا سحاب ومرّا بارح ترب (¬5)
(رجع)
وترب الرجل: إذا افتقر.
وأترب: استغنى.
(ترع):
وترع إلى الشئ ترعا:
أسرع إليه.
وأنشد أبو عثمان للراعى:
3453 - الباغى الحرب يسعى نحوها ترعا … حتّى إذا ذاق منها جاحما بردا (¬6)
¬__________
(¬1) فى اللسان - تعب: «فتتمم كسره».
(¬2) للفعل: تبع تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(¬3) الآية 60 - الشعراء.
(¬4) كذا جاء فى اللسان - تبع وديوان الشماخ 58. وفى شرحه: تلوذ: تفر وتستتر، الشرفان: تثنية شرف، وهو المرتفع من الأرض.
(¬5) جاء عجز البيت منسوبا لذى الرمة فى اللسان - ترب، وبرواية الأفعال جاء فى ديوان ذى الرمة وفى، شرحه لا: نفى للبكاء المفهوم من مطلع القصيدة، تخونها: نقض عهدها.
(¬6) جاء الشاهد فى اللسان - ترع غير منسوب، وروايته: «حاميا» مكان «جاحما» والجاحم: المتوقد الملتهب، وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب اللغة 2 - 267 غير منسوب كذلك.
