كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وترز الإنسان: مات.قال أبو عثمان: ترز الشئ (¬1) تروزا، مات ويبس، والتارز اليابس بلا روح، وأنشد:
3469 - كأنّ الذى يرمى من الوحش تارز (¬2)
(رجع)
* (تنخ):
وتنخ بالمكان (¬3) تنوخا:
أقام.
ومنه سمّيت تنوخ قبيلة من اليمن.
قال أبو عثمان: وذلك لأنّهم اجتمعوا، وتحالفوا، فتنخوا فى مواضعهم (¬4).
(رجع)
فعل وفعل: (¬5)
* (تفل):
تفل تفلا: بصق، وتفل فى أذن الرّجل: ناجاه، وتفل الهرّ الهرّة: سفدها (¬6).
وتفل تفلا: ترك الطّيب، فتغيّرت ريحه.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
تفل كلّ شئ: تغيّرت ريحه، وامرأة تفلة ومتفال: لا تطيّب.
وفى الحديث «وليخرجن تفلات» (¬7) يعنى النساء إلى المساجد.
وقال امرء القيس:
3470 - إذا ما الضّجيع ابتزّها من ثيابها … تميل عليه هونة غير متفال (¬8)
(رجع)
¬__________
(¬1) أ: «الإنسان» وكتب الناسخ كلمة «الشئ» أعلاها.
(¬2) كذا جاء الشاهد فى اللسان - ترز منسوبا للشماخ، وصدره كما فى الديوان 46:
قليل التلاد غير قوس وأسهم
وفى شرحه: التلاد: ما ولد أو نتج عندك من مال.
(¬3) أ: «بالإمكان» تصحيف.
(¬4) أ: «موضعهم» وما أثبت عن ب يتفق وعبارة جمهرة اللغة 2 - 8.
(¬5) ق: «وعلى فعل وفعل باختلاف».
(¬6) ق، ع: «سفدها» بفتح الفاء، وفيها الكسر والفتح.
(¬7) النهاية 1 - 191، ولفظه «وليخرجن إذا خرجن تفلات».
(¬8) كذا جاء ونسب فى اللسان - تفل، وهو كذلك، ورواية الديوان، 3:
لطيفة طى الكشح غير مفاضة … إذا انفتلت مرتجة غير متفال
وبعده بيت الشاهد وروايته: «غير مجبال» مكان «غير متفال» وعلى ذلك يكون الشاهد مركبا من بيتين متتابعين فى القصيدة.
