كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
ورقب رقبا: غلظت رقبته، وأرقبتك أعطيتك الرّقبى (¬1)، وهى هبة ترجع إلى المرقب إن مات المرقب، وقد نهى عنه (¬2).* (رشم):
ورشمت الشّئ رشما علّمته بعلامة.
ورشم الطّعام رشما: تشمّمه فهو أرشم، وأنشد أبو عثمان للبعيث:
2636 - لقى حملته أمّه وهى ضيفة … فجاءت بيتن للضيافة أرشما (¬3)
وأرشمت الأرض: بدا نباتها.
قال أبو عثمان: وأرشمت البقرة الوحشيّة: إذا رأت النّبات (¬4) أورأت المطر، وأنشد:
2637 - كم من كعاب كالمهاة المرشم (¬5)
وهى التى قد ظهر لها شئ من النّبت ويروى الموشم، وهى التى قد نبت لها وشم من النّبات
(رجع)
* (رمد):
ورمدهم الموت رمدا:
أماتهم.
ورمدت العين رمدا: أوجعها القذى.
وأرمد القوم: جهدوا، وأرمدت كلّ ذات لبن: أضرعت.
* (رمث):
ورمثت الإبل رمثا:
أكلت الرمّث.
¬__________
(¬1) أ. ب «الرقبى» بكسر الراء على وزن «فعل»، وأثبت ما جاء فى ق، ع واللسان - رقب والرقبى على وزن فعلى بضم الفاء من المراقبة، لأن كل واحد منهما يرقب موت صاحبه.
(¬2) فى اللسان - رقب «وجاءت سنة النبى - صلّى الله عليه وسلّم - فجعلت مال الرجل لورثته «بتصرف».
(¬3) جاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت 256 منسوبا البعيث كذلك برواية: «أرشنا» بنون فى آخره، وفى حواشيه: اللقا: الشئ الملقى واليتن: الذى تخرج رجلاه من الرحم قبل رأسه، وهى ولادة مذمومة، وجاء فى اللسان - رثم - يتن برواية الأفعال، وعلق عليه بقوله: ويروى:
فجاءت بنز النزالة أرشما
والنز: الخفيف.
(¬4) ب: «النبت».
(¬5) جاء فى اللسان - رشم منسوبا لأبى الأخزر الحمانى، وعلق عليه بقوله: «ويزوى: «الموشم» بالواو، يعنى التى نبت لها وشم من الكلأ، وهو أوله.» وبالرواية الثانية جاء فى النبات والشجر للأصمعى 29 وعلق عليه بقوله: «ينشد»:
المرشم. وأرشمت الأرض كذلك، والمرشم التى قد نبت لها وشم من النبات أى شئ يرعى فيه».
