كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
النّخل المصروم (¬1)، ويقال:بل هو اللّيل.
(رجع)
وأصرم الرجل: افتقر وساءت حاله، وأصرم: صارت إبله صرمة (¬2) أى يسيرة.
وأنشد أبو عثمان للمعلوط:
3529 - يصدّ الكرام المصرمون سواءها … وذو الحق عن أقرانها سيحيد (¬3)
أى ينصرفون عنها إلى غيرها، وأقرانها: أمثالها.
* (صهر):
وصهرت الشّحم صهرا:
أذبته، وصهرت الشئ: شويته.
وأنشد أبو عثمان:
3530 - وكنت إذا الولدان حان صهيرهم … صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر (¬4)
وقال العجاج:
3531 - شكّ السّفافيد الشّواء المصطهر (¬5)
وقال الله عزّ وجلّ: «يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ» (¬6)
وصهره الحرّ: أحرقه.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
صهرته الشمس صهرا: إذا اشتد وقعها عليه، قال ابن أحمر:
3532 - تروى لقى ألقى فى صفصف … تصهره الشّمس فما ينصهر (¬7)
قوله: تروى أى تكون راوية له تحمل إليه الماء، يقال: رويت على أهلى أروى ريّا.
(رجع)
وأصهرت فى بنى فلان: نكحت، وأصهرت بالشئ (¬8)، تمسكت به.
* (صدق):
وصدق صدقا: ضدّ كذب، وصدقت القوم: أخبرتهم
¬__________
(¬1) يشير إلى قوله تعالى: «فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ» الآية 20 - القلم.
(¬2) عبارة ق، ع: «وذو الإبل: صارت إبله صرمة».
(¬3) كذا جاء الشاهد ونسب للمعلوط بن بدل القريعى فى الإبل 115، وتهذيب الألفاظ 60، والرواية فى ب: «ستحيد».
(¬4) لم أقف على الشاهد وقائله.
(¬5) كذا جاء فى اللسان - صهر، وديوان العجاج 55.
(¬6) الآية 20 - الحج.
(¬7) كذا جاء الشاهد فى اللسان - صهر منسوبا لابن أحمر يصف فرخ قطاة. وفى تهذيب الألفاظ 71 «تروى» بضم التاء فى أول الفعل، وفى شرحه: «تروى لقى» تروى القطاة فرخها، واللقى: الفرخ، لأنها ألقيه بالغلاة، والصفصف: الأرض المستوية.
__________
(¬8) ب: «الشئ»، وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع.
