3575 - تعيّرنى الحظلان أمّ محلّم … فقلت لها لم تقذفينى بدائيا
فإنّى رأيت الصّامرين متاعهم … يذمّ ويفنى فارضخى من وعائيا (¬3)
* (صفن):
وصفن الرجل صفونا:
قام، وصفن الفرس: وقف على ثلاث قوائم، وثنى سنبك رجله الواحدة.
قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غير الخيل، قال الأرقط يذكر الحمار والأتن:
3576 - ظلّ صبير عانة صفون (¬4)
صبير القوم الّذى يصبر معهم، ويدخل معهم فى أمرهم، وقال الله عزّ وجلّ: «فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ (¬5)» هكذا فى قراءة ابن عباس، وابن مسعود، يريد معقولة إحدى
¬__________
(¬1) ق، ع: «غائطه»، وفى اللسان - صرب: «وصرب الصبى: مكث أياما لا يحدث، وصرب بطن الصبى صربا: إذا عقد ليسمن.
(¬2) جاء الشاهد فى اللسان - ضابل منسوبا لزياد الملقطى، وله نسب فى تهذيب الألفاظ 69، 429.
(¬3) كذا جاء البيت الثانى فى اللسان - صمر غير منسوب، وجاء البيتان فى اللسان - خطل، وبعدهما بيت ثالث، والأبيات منسوبة لمنظور الدبيرى ورواية بيت الشاهد: «الباخلين» مكان: «الصامرين» ورواية البيت الأول: «أم مفلس» مكان «أم محلم»، وجاءت الأبيات فى تهذيب الألفاظ 70 منسوبة لمنظور بن مرثد الأسدى وثالثها:
فلن تجدينى فى المعيشة عاجزا … ولا حصرما خبا شديدا وكائيا
(¬4) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(¬5) ب: «واذكروا» تصحيف الآية 36 - الحج، وصواف بتشديد الفاء مفتوحة، ومد الألف قبلها قراءة الجمهور، «وصوافى» بكسر الفاء مخففة وبعدها ياء مفتوحة: جمع صافية: قراءة الحسن. إتحاف فضلاء البشر 315 وانظر البحر المحيط 6 - 369.