قال: وقال أبو حاتم قال أبو الخطّاب أزمع الكرم: خرجت زمعته، والزّمع (¬1) أن يكون الحبّ مثل رؤوس الذرّ.
* (زرب):
قال أبو عثمان، ويقال:
زرب الغنم زربا: حظر حولها بزريبة. (¬2)
وأزرب البقل: صار فيه يبيس فتلوّن بصفرة وخضرة، شبّهوه بالزّرا
* (زغل):
وقال أبو زيد: زغل (¬3) الجدى أمّه زغلا رضعها، قال: ويقال:
زغل البهيمة الشاة: قهرها فرضعها، قال الراجز:
3715 - يسبق فيها الحمل العجيّا … زغلا إذا ما آنس العشيّا (¬4)
(رجع)
وزغلت المزادة من عزلائها: صبّت.
(رجع)
وأزغلت الناقة ببولها: رمت به متقطعا، والطعنة الدّم: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لأبى كبير الهذلىّ:
3716 - مستنّة سنن الفلوّ مرشّة … شعواء تزغل مثل جرّ القرطف (¬5)
قال أبو عثمان: هذه طعنة تخرج الدّم دفعة واحدة.
(رجع)
وأزغل الرّجل من شرابه زغلة: أى مجّ منه مجّة.
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر يصف القطاة:
3717 - فأزغلت فى حلقه زغلة … لم تخطئ الجيد ولم تشفتر (¬6)
(رجع)
¬__________
(¬1) ب «والرمع» براء مهملة: تحريف.
(¬2) العبارة فى ق، ونقلها عنه ع، ولعلها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.
(¬3) للفعل «زغل» تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق.
(¬4) جاء الرجز فى اللسان - رغل، وروايته: رغلا» براء مهملة، مكان «زغلا» بزاى معجمة وهما بمعنى
(¬5) الشاهد مركب من بيتين لأبى كبير هما:
مستنة سنن الفلو مرشة … تنفى التراب بقاحز معرورف
يهدى السباع لها مرش جدية … شعواء مشعلة كجر القرطف
الفلو: المهر إذا بلغت سنه سنة، القاحز: النازى، المعرورف: الذى له عرف، الشعواء: المنتشرة، المشعلة: المتفرقة، الجدية: الطريقة من الدم، القرطف: القطيفة الديوان 2/ 110.
(¬6) أ، ب: «تستقر مكان «تشفتر» والتصويب من جمهرة اللغة 4 - 10، وتهذيب اللغة 8 - 50 واللسان - زغل.