كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
3766 - تسمع للحلى وسواسا إذا انصرفت … كما استعان بريح عشرق زجل (¬1)(رجع)
* (زهق):
وزهق فلان بين أيدينا زهوقا: ذهب، وزهق الدّابة وغيره:
تقدّم وسبق وزهق الشئ: بطل.
قال الله عزّ وجلّ: «وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (¬2)»
وزهق الدابة: سمن.
وأنشد أبو عثمان لزهير:
3767 - القائد الخيل منكوبا دوابرها … منها الشّنون ومنها الزّاهق الزّهم (¬3)
(رجع)
وزهقت نفسه، وزهقت: خرجت.
* (زرد):
قال أبو عثمان (¬4): [149 - ب] وزرده زردا: خنقه. (رجع)
وزرد الشئ زردا: ابتلعه.
* (زنم):
وزنمت الشاة والبعير زنما: جعلت لها زنمة.
وزنم البعير زنما: إذا كان لا يرغو، وزنمت العنز زنما: صارت تحت أذنها زنمة.
* (زلم):
وزلمت القدح زلما:
أحسنت بريه، وقذّه.
وزلمت العنز زلما: صار تحت أزنها زلمة كالزّنمة.
* (زرق):
وزرقه بالرمح زرقا:
وزرق الطائر: ذرق
وزرق زرقا وزرقة: ابيضّت عيناه (¬5).
وأنشد أبو عثمان:
3768 - لقد زرقت عيناك يابن مكعبر … كما كلّ ضبّىّ من اللّؤم أزرق (¬6)
¬__________
(¬1) جاء عجز البيت فى اللسان - زجل منسوبا للأعشى، وبرواية الأفعال جاء فى ديوان الأعشى 91، والعشر ق:
شجيرة قليلة الارتفاع.
(¬2) الآية 81 - الإسراء، وفى أ: «وجاء الحق» تصحيف.
(¬3) كذا جاء فى اللسان - زهق غير منسوب، وهو كذلك فى ديوان زهير 153. وفى شرحه: الشنون: بين السمين والمهزول، الزاهق: السمين، والزهم: أكثر سمنة من الزاهق.
(¬4) «قال أبو عثمان» مكررة فى أخطأ، وقد ذكر الفعل «زرد» تحت بناء فعل مكسور العين فى ق.
(¬5) جاء فى ق، ع: «والإنسان: أحدث، وقد جاء فى ع على أنها من استدراكاته، مما يؤكد عدم مجيئها فى جميع نسخ ق.
(¬6) ب: «ظبى»: تصحيف، وبرواية أجاء الشاهد فى اللسان - زرق، غير منسوب، ونسب فى جمهرة اللغة 2 - 334 لسويد بن أبى كاهل اليشكرى.
