3787 - ألا لا تبالى العيس من شدّ كورها … عليها ولا من زاعها بالخرائم (¬1)
وقال أيضا:
3788 - وخافق الرأس مثل السّيف قلت له … زع بالزّمام وجوز الليل مركوم (¬2)
وزاعه أيضا: قدّمه أمامه.
قال أبو عثمان: ويقال: زاعنى الثريد ونحوه يزوعه زوعا: إذا اجتذبه بكفّه، وزعت له زوعة من البطّيخ ونحوه:
إذا قطعت له قطعة منه.
* (زاك):
وزاك زوكا، وزوكا (¬3)، وزوكانا: قارب خطوه، وحرّك جسده.
وأنشد أبو عثمان لحسّان بن ثابت يهجو الحارث بن هشام المخزومىّ:
3789 - أجمعت ألأم من مشى … فى فحش زانية وزوك غراب (¬4)
وبالياء:
* (زاغ):
زاغ الشئ زيغا، وزاغ الرجل عن الحقّ والدّين، وزاغت الشّمس عن وسط السماء: مال فى كلّ ذلك.
[قال أبو عثمان] (¬5) وقال أبو بكر:
زاغ يزوغ فى كلّ ذلك بالواو لغة، والياء أفصح.
¬__________
(¬1) فى أ: «العين» تصحيف، وجاء فى ب «من شد كورها» على أن من جاره وما بعدها مجرور بمن ثم مجرور بالإضافة، وجاء فى تهذيب اللغة 3 - 101، واللسان - زاع، وملحقات الديوان: 673: «من شد كورها» على أن من موصولة، و «شد كورها» جملة فعلية صلة. وفى التهذيب واللسان: «الخزائم» بخاء وزاى معجمتين، وفى الديوان الخرائم بخاء معجمة وراء مهملة.
وفى اللسان «والخزانة - بخاء وزاى معجمتين - حلقة تجعل فى أحد جانبى منخرى البعير .. يشد بها الزمام».
(¬2) ب: «وجود» بدال مهملة تصحيف، وبرواية أجاء فى تهذيب اللغة 3 - 101 واللسان - زاع وفى هذه المصادر «وخافق الرأس» على الرفع، ورواية الديوان 579:
وخافق الرأس فوق الرحل قلت له
وفى شرحه: زع الزمام: أعطف الناقة، جوز الليل: وسطه، مركوم متراكم الظلمة:.
(¬3) «وزوكا»: ساقطة من ق، ع.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - زاك من غير نسبة وروايته:
أجمعت أنك أنت ألأم من مشى … فى زوك فاسية وزهو غراب
وجاء فى ديوان حسان 20: وروايته:
أجمعت أنك أنت ألأم من مشى … فى فحش هرمسة وزهو غراب
(¬5) «قال أبو عثمان»: تكملة من ب.