وسحره أيضا: طعن سحره (¬1)، وهى الرّئة.
قال أبو عثمان: وقال الجرمى «*»:
أسحرت الرّجل: إذا أصبت سحره وسحرته، وهما القلب.
وأنشد لتوبة بن مضرّس السّعدى:
3876 - وإنىّ امرؤ لم تشعر الجبن سحرتى … إذا ما انطوى منىّ الفؤاد على حقد (¬2)
(رجع)
وأسحرنا: سرنا (¬3) فى السّحر.
* (سلح):
وسلح سلحا، وإذا كثر سلاحا.
وأسلحنا: صرنا فى المسالح، وهى حصون الثّغر.
* (سرج):
وسرجه الله سروجا:
وفّقه الله. (¬4)
قال أبو عثمان: وقال (¬5) أبو زيد:
وسرج الكذب يسرجه سرجا: إذا كذب.
(رجع)
وأسرجت الدّابة عملت لها سرجا، وأسرجتها أيضا (¬6): وضعت عليها السّرج، وأسرجت السراج: أوقدته
* (سبر):
وسبرت الجرح والشّئ (¬7) سبرا: اختبرته - مستعمل فى كلّ شئ
وأنشد أبو عثمان فى وصف طعنة (¬8):
3877 - ترد السّبار على السّابر (¬9).
السّبار: ما أدخلته فى الجرح، لتنظر (¬10) إلى قدر غوره. (رجع)
¬__________
(¬1) ب: «سحرة» بتاء مثناة.
(*) هو صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمى. كان فقيها عالما بالنحو واللغة دينا ورعا، وكان جليلا فى الحديث والأخبار وانتهى إليه علم النحو فى زمانه، توفى سنة خمس وعشرين ومائتين، من تصانيفه، التنبيه - كتاب السير - كتاب الأبنية وكتاب العروض، ومختصر فى النحو، وغريب سيبويه. ترجم له فى بغية الوعاة 2 - 7.
(¬2) رواية ب «تشجر» ورواية أ «تسعر «بسين مهملة، وأثبت ما جاء فى اللسان - سحر، وفيه الشاهد غير منسوب.
(¬3) ق، ع: «صرنا» وأضاف ع «وأيضا: سرنا فيه».
(¬4) عبارة ق، وسرجه الله سروجا: وفقه، وعبارة ع: وسرجه الله تعالى - سروجا: وفقه.
(¬5) أ: «قال» والمعنى واحد.
(¬6) ب: بعد لفظة أيضا بياض يعدل كلمة من غير سقط.
(¬7) ق: «الشئ والجرح» ولا فرق بينهما.
(¬8) أ: «فى وصف الطعنة».
(¬9) كذا جاء فى اللسان - غير منسوب، ولم أقف على تتمته وقائله.
(¬10) ب: «لينظر».