كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وأنشد أبو عثمان:3931 - كأنّ على أثباجها حين آنست … سماوته فيأمن الطّير وقّعا (¬1)
(رجع)
وسما البصر: شخص، وأسميت الشّئ: جعلت له اسما.
وبالياء:
* (سقى):
سقى بطن الرجل سقيا (¬2):
: مدّ.
قال أبو عثمان: وسقيت الثّوب:
إذا أشبعته صباغا.
(رجع)
وأسقيت الرجل: اغتبته.
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر:
3932 - ولا علم لى ما نوطة مستكنّة … ولا أىّ من عاديت أسقى سقائيا (¬3)
وأسقيتك الأديم: وهبت لك؛ لتتّخذ (¬4) منه سقاء، وأسقيتك الماء جعلته لك لتسقى به (¬5).
وبالواو والياء:
* (سحا):
سحوت اللّحم عن الجلد:
قشرت، وسحا المطر الأرض: قشرها.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
سحوت الطين عن الأرض أسحاه، وأسحوه سحوا، وقال غيره: وسحيته أسحاه سحيا: إذا جردته عن الأرض بالمسحاة وبه سمّيت سنابك الحمار مساحى؛ لأنه يسحى بها الأرض قال رؤبة:
3933 - سوّى مساحيهنّ تقطيط الحقق (¬6)
(رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 13 - 116، وروايته: «قيا» وهو كذلك فى اللسان - سما وفيه «أشباتها» مكان «أثباجها» ولم ينسب الشاهد فى أى من الكتابين.
(¬2) للفعل «سقى» «تصاريف فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(¬3) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 9 - 230 واللسان - سقى منسوبا لابن أحمر ورواية اللسان: «من فارقت» وفى التهذيب: قال شمر: ولا أعرف قول أبى عبيد: أسقى سقائيا بمعنى اغتبته.
(¬4) ق: «تتخذ».
(¬5) أ: «تسقى به».
(¬6) جاء فى اللسان - سحا غير منسوب، والشاهد لرؤبة كما فى ديوانه 106.
