وسحوت القرطاس (¬1): أخذت منه سحاءة (¬2)، أو شددته بها.
وأسحت الأرض: أنبتت السّحاء، وهو نبت يطيب عنه (¬3) العسل.
فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا:
* (سدى):
سديت الأرض سدى:
فهى سدية سنية مثل ندية.
ويقال: إن السّدا (¬4): ما سقط من أول اللّيل، والندا: ما سقط آخره.
قال أبو عثمان: وتقول: سديت ليلتنا هذه: إذا كثر نداها.
قال الراجز:
3934 - يمسدها القفر وليل سادى (¬5)
وقال الكميت:
3935 - وأمّا السّعيدان والعاصيان … فثمّ السّدا والنّدا المفضل (¬6)
(رجع)
وسدت الإبل فى سيرها سدوا: مدّت أيديها [وسدت أيضا: ركبت رؤوسها، وسدا السير: لان، وسدا الرّجل:
مدّ يده إلى الشئ] (¬7)، وسدا الصّبى الجوزة (¬8): رماها من علو إلى سفل، وسدا فلان سدو فلان: نحا نحوه.
وأسدى النّخل: طاب سداه، وهو البلح، وأسديت المنسج: أقمت سداه، وهو قائمه، وأسديت إليه معروفا: صنعته، وأسديت الكلام نسجته، وأسديت الشئ: أهملته.
¬__________
(¬1) ق: وسحوت القرطاس وسحيته أسحوه وأسحاه».
(¬2) أ: «سحاة» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع، واللسان - سحا. وفيها سحاءة، وسحاة.
(¬3) ق: «منه» والمعنى إذا أكلته النحل طاب عسلها.
(¬4) أ، ب: «السدا» بالألف، وفى ق، ع، واللسان - «السدى» بالياء وهو بالياء أصوب، وكذلك «الندى».
(¬5) جاء الشاهد غير منسوب فى تهذيب اللغة 13 - 39، واللسان - سدا وروايته: «وليل سدى».
(¬6) لم أجده فى شعر الكميت بن زيد، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(¬7) ما بين المعقوفين تكملة من ب، ق، ع.
(¬8) أ، ب: «الجوز» وآثرت ما جاء فى ق، ع.