فعل:
* (سحم):
سحم الّلون وغيره سحما، وسحمة: اشتدّ سواده.
الذّكر: أسحم، والأنثى سحماء، وأنشد أبو عثمان للأعشى:
4003 - رضيعى لبان ثدى أمّ تقاسما … بأسحم داج عوض لا يتفرّق (¬1)
يعنى الليل.
وقال النابغة:
4004 - عفا آية نسج الجنوب مع الصّبا … وأسحم دان مزنه مصوّب (¬2)
يعنى: السحاب الأسود.
* (سمج):
وسمج الشئ سماجة:
ضدّ حسن.
فهو سمج: وسمج، وسميج وأنشد أبو عثمان للهذلى (¬3):
4005 - فمنهم صالح وسميج (¬4)
(سفط):
وسفط سفاطة (¬5):
سخا.
فعل:
* (سحس: سجس):
سجس الماء، وسحس: سجسا وسحسا: تغيّر.
قال أبو عثمان: فهو ماء سجس وسحس وسجيس، ويقال: سجّس الماء أيضا مشدّدا (¬6)، قال: وقد يقال:
ذلك فى غير الماء، قال الراجز
4006 - يا ليته بالخود قد تمرّسا … وشمّ عطفيه إذا (¬7) سجّيها
يعنى: ابنه، يقول: ليته قد صار رجلا. (رجع)
* (سفد):
وسفد الطائر أنثاه مفادا ثمّ استعير لغيره.
* (سدك):
وسدك بالشّئ سدكا أولع به.
¬__________
(¬1) رواية اللسان - سحم: «عوض لا نتفرق «وبرواية اللسان جاء فى الديوان 261.
(¬2) رواية اللسان - سحم: «صوب» مكان «نسج» ورواية الديوان 197 ريح «مكان» «نسج».
(¬3) هو أبو ذؤيب الهذلى.
(¬4) الشاهد بعض بيت لأبى ذؤئب، والبيت بتمامه كما فى الديوان 60:
فإن تصرمى حبلى وإن تتبدلى … خليلا ومنهم صالج وسميج
(¬5) أ: «وسقط سقاطه «بقاف مثناة: تحريف.
(¬6) أ: «ويقال أيضا: سجس الماء مشددا «على التقديم والتأخير.
(¬7) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب.