* (سعى):
وسعى فى الأمر والخير والشّرّ، وسعى فى الأرض بالفساد سعيا، وسعى أيضا مشى (¬1)، وسعى على القوم سعاية: ولى صدقاتهم.
وأنشد أبو عثمان:
4034 - سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا … فكيف لو قد سعى عمرو عقالين (¬2)
وقال الآخر:
4035 - يأيّها السّاعى على غير قدم … تعلّمن أنّ الدّواة والقلم
تودى ويبقى ما كتبت بالعنم (¬3)
(رجع)
وسعى العبد فى فكّ رقبته (¬4)، فإذا قالوا: مسعاة والمساعى، فإنّما يريدون به فى الخير لا فى الشر.
وسعيت الرجل سعيا: غلبته فى المساعاة.
فعل وفعل بالياء والواو سالمين وفعل بالواو والياء معتلا (¬5):
* (سرى):
سرى، وسرو، وسرى (¬6) سروا، وسراوة: جمع السّخاء والمروءة.
قال أبو عثمان: وقال الفراء:
سريت الأرض، فهى مسروّة من السّروة وهى دودة. (رجع)
وسرى ثوبه يسروه ويسريه سروا وسريا: جرّده، وسرى عرق الشّجرة فى الأرض سريا: مضى فيها، وسرى عرق السّوء فى الإنسان: كذلك.
* (سخى):
وسخى، وسخو، وسخا سخاء: جاد، فهو سخىّ.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
سخا يسخو سخوا، فهو [160 - أ]، ساخ: إذا سكّن من حركته.
(رجع)
¬__________
(¬1) ق: «وأيضا إذا مشى.
(¬2) سبق الكلام على هذا الشاهد، وهو لعمرو بن عداء الكلبى كما فى الجزء المحقق من العين 181، وجمهرة اللغة 3 - 35 واللسان سعى.
(¬3) كذا جاء فى جمهرة اللغة 3 - 35 غير منسوب.
(¬4) ق، ع: «فى فك رقبته: مثله».
(¬5) ق: «فعل بكسر العين بالياء، وفعل بضم العين بالواو سالمين، وفعل بفتح العين بالواو والياء معتلا والعنوان أكثر تحديدا.
(¬6) أ: «وسرا «بالألف وفيه الألف والياء.